巫统升旗山区部主席阿末依斯迈（右图）丢出的种族性“寄居论”言论，让�"�治人物骂声四起，有者�"�至要求首相以内安法令或煽动法令来对付之，不过两批�'间团�"此时却�'出了他们的清�'声音。

他们一些坚持如煽动法令之类的恶法不�"该被援引来对付阿末，进而重新合理化它们的存在。另一些则提�'要理性处理课题，勿掉入巫统尝试制造的种族圈套，引�'种族之间的紧张关系。

16�'间团�"反对援引煽动法

以维护�'�"独立�'�稿人�"盟（WAMI）为首的16个�'间团�"，坚决反对使�"�煽动法令对付巫统升旗山区部主席阿末依斯迈。

它们指出，公�'团�"�'�反对党�'来都反对煽动法令，因此不�"该援引这些恶法来对付任何人，进而合理化了这项恶法的存在。

参加�"署的16个公�'团�"包括：维护�'�"独立�'�稿人�"盟（WAMI）、国�'�'觉运动（Aliran）、槟城巴士使�"�者组织（Bus Users Group, Penang）、独立新闻中心（CIJ）、�"�策倡议中心（CPI）、公�'社会议会�"�革倡导团（CSI-Parliament）、隆雪华堂�'权�"�'�会、雪社区自强协会（Empower）、有心公�'组织（GCC）、学运（DEMA）、槟城�'督（Penang Watch）、社会前进�"究协会（REFSA）、槟城自�'会（SOS Penang）、回教姐妹组织（SIS）、人�'之声、妇女援助组织（WAO）。

言论自�"�能够对抗种族主义

它们认为，法律不能够压制仇恨性语言，包括种族性言论，“除非�'们在一种紧急状态，同时面对个人或团�"煽动种族暴力，否则没有任何理�"�可以合理化以法律来�'�制�'�惩罚言论的做法”。

“对仇恨性语言的�"�一解药就是理性的运�"�，并�"坚持言论自�"�。�"社会成熟后，选�'将自动惩罚像阿末依斯迈这样顽固不灵的人，�'��'绝惩罚他们的相关�"�党。”

这些�'间团�"�'�吁所有马来西亚人理性思考，同时通过激烈�'�公开的辩论来对抗这些种族中心的�"�客。

审查言论将给�"�府�"压武器

它们也在今日文�'�中表示，通过审查言论来解决问题，最终将让国阵�"�府“敏感课题”论述崛起，以致后者可以对公共讨论�'��"�治参与进行�"压。

这些团�"进一步指出，法律不能够压制仇恨性语言，包括种族性言论，“除非�'们在一种紧急状态，同时面对个人或团�"煽动种族暴力，否则没有任何理�"�可以合理化以法律来�'�制�'�惩罚言论的做法”。

“对仇恨性语言的�"�一解药就是理性的运�"�，并�"坚持言论自�"�。�"社会成熟后，选�'将自行惩罚像阿末依斯迈这样顽固不灵的人，�'��'绝惩罚他们的相关�"�党。”

理性辩论可以揭穿历史谎言

如此一来，它们�'�吁所有马来西亚人理性思考，同时通过激烈�'�公开的辩论来对抗这些种族中心的�"�客，因为通过审查言论来解决问题，最终将让国阵�"�府“敏感课题”论述崛起，以致后者可以对公共讨论�'��"�治参与进行�"压。

“通过�'们谨慎�'�理性的回�"，马来西亚人可以看穿煽动言论家�'�其它许多人的�"�治机会主义，对历史的扭曲�'�谎言。”

“阿末依斯迈�'�其同类人并不能定义�'们的�'族地位。他的言论不会影�"�华�"马来西亚人，其它多数�'��'数族群，在宪法地位�'�社会�"�治的现实，他们一如这个国家其它公�'那样，依然是平等公�'，拥有同样的权利。”

提�'避免落入巫统种族圈套

另外，以隆雪中华大会堂�'年团为首的5州�'年团今日�"合14�'间团�"，�'文�'�吁请华社保持冷静，理性看待“华人寄居论”，避免掉入巫统尝试制造的种族圈套，引�'种族之间的紧张关系。

5州�'年团分别是隆雪华�'、马六�"�华堂�'年团、森华堂�'年团、�"佛中华公会总会�'年团�'�吉兰丹中华大会堂�'年团。14个�'间团�"包括了广东会馆�"合会�'年团、大马乡�'总团�"谊会、雪兰莪福建会馆�'年团、雪隆潮州会馆�'年团、雪隆广东会馆�'年部、雪隆兴安会馆�'年团、雪隆福州会馆�'年团、隆雪惠安泉港公会、雪隆会宁公会�'年团、吉隆坡河婆同乡会�'年团、�"加末中华公会理事会、�"加末中华公会妇女组、�"加末中华公会�'年团�'�马六�"�广东会馆�'年团。

阿末不代表全�"的马来社会

他们指出，在巫统玩弄种族课题的�"儿，华社�"该�'�对此课题展开与马来同胞的讨论，以达致�'相的沟通与了解，而不是陷入情绪高涨的举动。

“阿末伊斯迈只是代表巫统极端种族主义的一个人，并不能代表全�"马来社会的意见。�'们还有许多开明的马来同胞并不认同他的观点，而�"也谴责他的观点。为此，�'们无需浪费时间�'�他争论华人是否是寄居在这个国家。”

巫统�'作以扮�"捍卫者�'色

他们表示，随着308大选�'�826的峇东�"补选后，不难�'现作为种族主义�"�党的巫统已�"驴技穷，须靠制造种族课题来激�'华社，以冀华社采取行动，进而让巫统能以捍卫马来主权的姿态对抗华社。

“在308�"�治海啸后，巫统已多次尝试制造课题来激�'华社，但这些课题都因为华社的理性思考而没有引�'种族紧张，所以对于这个课题，华社绝不能闻歌起舞，让巫统得逞。”

�"�有理性沟通才能�'解冲突

他们说，在此课题爆�'后，华社�"加强与种族之间的沟通�'�了解，�"�有通过理性的讨论与沟通，才能避免这种课题再度引�'各种族之间的紧张，煽动种族情绪。

他们也促请人�'�"盟，作为标榜多元种族�"�治的�"�治�"盟，�"在此时展示其动�'�多元族群的能力，带动多元族群以�'�平集会抗衡巫统的种族主义、�'动跨族群的对话会以回�"种族情绪高涨的局面等等。

�'�教总：寄居论不利国�'团�"

另一方面，�'�教总今日也强调，�'国是�"�各�'族共同组建的国家，因此任何把�'国人�'分为“寄居者”�'�“非寄居者”，都不利于国�'团�"�'�国家进步。

它指出，巫统升旗山区部主席阿末依斯迈日前�'表的“华人寄居论”就是一个贬低其他�'族的典型例子，这类种族主义言论只能突显他们是跟不上时代�'展的落伍者，必须自�'反省及�'人�'�"歉。

�'�教总严厉谴责这类种族主义份子�'�他们的反国�'团�"的言论。

慎防种族陷阱破环两线制�'展

它也指出，马来西亚正迈�'两线制的新�"�治形势，这类种族主义极端言论是越来越没有市场及被广大人�'所�"�弃。

�'�教总吁请社会大众提高警惕，不要掉进有心人所设的种族主义陷阱，避免对�"前有利于两线制�'展的形势，产�"�不利的影�"�。

“�'国人�'�"�"�弃�"吹种族霸权思想的�"�客，并要求�"�府�'�朝野�"�党正视�'�解决国家及人�'面对的各种现实问题，建设一个公平对待全�"人�'的进步国家。”