(4) Jawapan kepada kritikan Kassim terhadap setengah konsep dan teori asas falsafah materialisme dialektika.

Dalam resensinya, Kassim telah melontarkan beberapa kritikan terhadap kategori dan teori asas falsafah materialisme dialektika. Kritikan terbabit rasanya agak melulu dan berprasangka. Melulu mungkin kerana beliau masih belum mengetahui falsafah materialisme dialektika dari dekat, dan prasangkanya mungkin timbul daripada pendekatan idealisme agama. Berikut saya ingin mengemukakan pengertian saya untuk berbincang dengan Kassim.

(a) Tentang Jirim

Jirim telah ditakrifkan oleh Lenin sebagai "satu kategori falsafah yang menandakan realiti objektif, yang disampaikan kepada manusia oleh alat-alat derianya dan yang disalin, digambarkan dan dibayangkan oleh alat-alat deria kita, sedangkan wujudnya bebas dari alat-alat deria itu." (8) Pendek kata, kewujudan jirim adalah bebas dari kesedaran.

Justeru kerana Kassim berpegang kepada teori "jirim dan kesedaran adalah satu", maka tidaklah hairan takrif klasik Lenin tersebut tidak dapat diterima oleh Kassim dan dianggapnya sebagai tidak dapat menolong kita mengetahui apakah jirim itu sebenarnya.