Saya berkali-kali menjadi mangsa stereotaip. Bukan sekali, bukan dua kali — tetapi berulang kali. 

Setiap kali saya menunaikan solat Jumaat, memilih Islam sebagai jalan hidup saya, atau sekadar menunjukkan identiti saya sebagai Muslim Cina, masyarakat dan kadang-kadang komuniti sendiri menilai saya melalui kaca mata stereotaip yang salah: saya dianggap “Melayu” dan dipaksa memikul segala persepsi yang selama ini dilemparkan kepada orang Melayu.

Pengalaman peribadi saya baru-baru ini membuktikan betapa seriusnya masalah ini. Dalam sebuah mesyuarat pejabat, seorang rakan sekerja merujuk saya sebagai “Melayu” kerana menunaikan solat Jumaat. 

Apabila saya membetulkannya, menegaskan bahawa saya adalah Muslim berbangsa Cina, jawapannya begitu mudah: “Sama saja.” 

Malah, saya turut diperlekehkan, disuruh pergi solat seolah-olah iman saya adalah bahan lawak. Yang lebih mengejutkan, tiada seorang pun di bilik itu menegur atau menentang penghinaan ini.

Ini adalah contoh klasik bagaimana stereotaip “dilema Melayu” diterapkan secara salah kepada Muslim bukan Melayu. Bagi ramai Muslim minoriti, ini bukan sekadar pengalaman terpencil — ia adalah realiti harian. 

Muslim Cina, Muslim India, dan minoriti lain sering dihina, dipersenda, dan dianggap asing hanya kerana mereka berani memilih Islam. Identiti mereka tidak diterima sepenuhnya, dan iman mereka dijadikan bahan ejekan.

Stereotaip ini bukan sekadar salah, tetapi membunuh maruah dan merosakkan kepercayaan sosial. Muslim minoriti dipaksa menanggung beban ganda: Dipermainkan kerana mengikuti ajaran Islam.

Dipaksa memikul stereotaip orang Melayu — seolah-olah menjadi Muslim bukan Melayu harus menyerupai “Melayu Islam tipikal.”

Fenomena ini jelas menunjukkan hipokrisi yang jarang diakui. Komuniti minoriti yang sering menuntut keadilan dan menentang diskriminasi tiba-tiba menjadi pelaku diskriminasi apabila ahli komuniti mereka sendiri memilih Islam. 

Mereka gagal memahami bahawa Islam adalah agama universal, bukan hak eksklusif Melayu. Stereotaip ini digunakan untuk mengejek, merendahkan, dan meminggirkan Muslim bukan Melayu, termasuk mereka yang jujur dalam menjalani ibadah mereka.

Saya telah mendengar terlalu banyak cerita seperti ini:

Muslim Cina dihina kerana memakai hijab atau menutup aurat.

Muslim India diejek kerana berpuasa.

Muslim minoriti dipersoal identiti dan budaya mereka kerana memilih Islam.

Ini bukan kebetulan. Ia adalah pola yang berulang, yang menunjukkan bahawa stereotaip “Melayu dilemma” kini telah berubah menjadi ‘dilema Muslim’. Sesiapa yang bukan Melayu tetapi memeluk Islam akan terus dipersenda, dihina, dan dianggap sebagai “asing” dalam komuniti mereka sendiri.

Malaysia tidak boleh lagi membiarkan fenomena ini berlaku. Stereotaip, ejekan, dan diskriminasi terhadap Muslim minoriti mesti dihentikan. Islam bukan milik Melayu. Tiada siapa berhak mengejek atau merendahkan Muslim atas dasar bangsa. Identiti dan iman seseorang adalah hak asasi yang mesti dihormati.

Saya menulis ini bukan untuk simpati. Saya menulis kerana keberanian perlu ditunjukkan, kerana suara perlu didengar. Kita perlu menentang hipokrisi, menegakkan maruah, dan memastikan setiap Muslim minoriti — Melayu, Cina, India, Orang Asli — dapat mengamalkan iman mereka tanpa takut dihina.

Masa untuk berdiam diri telah tamat. Masa untuk menegakkan maruah, iman, dan keadilan adalah sekarang. Setiap Muslim berhak dihormati sepenuhnya, dan setiap diskriminasi, ejekan, atau stereotaip mesti ditentang.

Saya berdiri bukan sebagai mangsa, tetapi sebagai suara bagi semua Muslim minoriti yang sering dibisukan. Kita harus pastikan Malaysia menjadi negara di mana setiap Muslim, tanpa mengira bangsa, diperlakukan dengan maruah yang sama. Maruah, iman, dan keadilan bukan hak eksklusif mana-mana kaum — ia hak semua insan yang beriman.

Masa untuk bertindak adalah sekarang. Hormat dan keadilan tidak boleh ditunda lagi.

ISKANDAR KHOO KUAN YIAW adalah ahli Prowaris.

Tulisan ini tidak semestinya mencerminkan pendirian Malaysiakini.