《我的浮罗山背》社区刊物出版的唯一主旨在于提供平台，让小孩、长辈和当地居民以共同记忆、当地传说和经验故事，及个人经历去认识并诠释他们的共有空间。

Arts-ED希望严正声明，《我的浮罗山背》社区刊物无意自视或被视为权威历史。《我的浮罗山背》无法与历史书籍相提并论，而我们也从来不曾宣称它为历史书籍。

《我的浮罗山背》社区刊物只是呈现以浮罗山背当地居民为本的口述历史。它也包含我们的研究员在当时所搜集得到已被刊载及可取得的资料。这意味，在当时候研究员所没能搜集到的资料，并没有也无法被包含在我们的刊物里。

口述历史呈现的，是有兴趣并愿意分享本身经历的居民的故事。我们尽可能，并有意识的接触所有的社区和不同的民族群体。这当中有愿意分享故事的，也有不愿意分享经历，或并没有任何看法的人，而后者的意见显然的并无法在这份刊物中呈现给大家。

口述历史是综合回忆，经验和故事的反映，并由上一代传承给下一代。口述历史所反映的将涵盖故事叙述者自身的看法。

Arts-ED竭力维护社会的兼容性，并相信每个个体都有权利叙述他们世代相传的故事，以及传承他们的回忆。

《我的浮罗山背》社区刊物所参考有关浮罗山背历史的资料内容：

1.    在编写《我的浮罗山背》社区刊物内容时，Arts-ED的研究助理们只搜集到由西南县地方行政和土地局(Pentadbiran Pejabat Daerah dan Tanah Daerah Barat Daya)配合1987年该单位100周年庆典所出版的纪念特刊。

我们参考了上述特刊内提及的一些传说和故事，尤其是源自卢哈纳.阿末所撰写的《早期浮罗山背人民的迁居历史》。在书中，作者根据所采集到的口述历史作出以下结论：

“几乎所有接受访问的浮罗山背一带的居民都承认，他们的先辈是来自百大年，赛督，也拉，吉打和玻璃市。”（第14页）

2.    《我的浮罗山背》社区刊物所提到有关1820年代的大幅移民事件，是参考以下两本历史书籍：

i.    哈芝布庸.阿迪(1980). 《吉打历史》.吉隆坡：国家语文出版局和马来西亚教育部（53至71页）

Haji Buyong Adil. (1980). Sejarah Kedah. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka & Kementerian Pelajaran Malaysia (pp. 53-71)

ii.    安达雅.B.W. 和L.Y.安达雅(1982).《马来西亚历史》.伦敦：麦米兰出版社（116页至118页）

Andaya, B. W. and L.Y. Andaya (1982). A History of Malaysia. London: Macmillan Press. (pp. 116-118)

3.    有关特定事件，历史，建筑和人物专访的记录个别源自浮罗山背居民和一些团体的内部文件或出版物。

今年二月，在《我的浮罗山背》社区刊物出版并分发后，Arts-ED被告知第二本有关浮罗山背的口述历史。Arts-ED一直以来竭力搜集各种口述历史，我们欢迎任何新的资讯。我们相信，这些资讯应该在我们，或任何有意愿的团体，接下来的刊物或成品中出版和被采纳。

上述史料源自沃汉.J.D.《侧写槟城马来人》.印度群岛和东亚文集，新系列，2，1858：115页至175页. (可于互联网上下载http://books.google.com.my)

Vaughan, J.D. “Notes on the Malays of Pinang and Province Wellesley”. Journal of the Indian Archipelago & Eastern Asia, new series, 2, 1858: 115-175. (http://books.google.com.my)

沃汉传载了源自一名早期马来居民，哈芝.莫哈默.萨里的口述历史。文中仅有一句提及浮罗山背，并指出浮罗山背其实是由两人所开发。

“随同莱特来的马来人获赠并开发柑仔园。英国人抵步七年后，登比.参开发芭都兰樟。两年后斯科特将军开发牛汝莪，他的助手为一名来自星格拉(Sungora)莫哈默.皮里。拿可达.英旦开发芭都蛮。。。来自德力的拿可达. 瑟丁联同来自瑟督的龙将军开发直落公巴。来自玻璃市的督公.辜 和来自德力的勒白.淡巴开发浮罗山背。”（174页至175页）

此文也曾被翻译，并收集在理科大学2006年的一份研究报告里，可于互联网上下载。(http://eprints.usm.my/4843/1/Sejarah_Awal_Pulau_Pinang.pdf). 译文中只指出浮罗山背是由一人所开发。。。。来自德力的勒白.淡巴开发浮罗山背。”（38页至39页）