编按：作者是绿色苦行者空理师父；此是其苦行感想第三篇。

三步情人

在行程中，她是其中一个我所接触并赞扬与欣赏的一位。所赞赏的并不是她的身段，也不是她的样貌，更不是她的知名度（当然当时我并不知道她是谁）…而是…

不知道是第几天、什么时候的行程中，前面忽然间出现了一个身形巨大的苦行者。她的出现在我的脑海裡马上引发了两个问题：她是不是来凑凑热闹而已？她能够走多远呢？在观察与接触之下，证明了我的第一个带有常态偏见的疑问是不对的，因为她是认真的。无论走得如何慢、离队如何的远，她总是要坚持的走到休息站才罢休。虽然不能每次都如愿，但那种坚持，是让人动容的。这一种坚持已经不再是能够走多远的问题了，而是一种决心的问题。因此我的第二个疑虑又被证明是常态的偏见而且是无意义的。

在行程中，我总是走得快了一些，往往在她起程后才开始；又或当她离队太远（为免影响大队的进度）时，就会将她载送到前方，因此总会有机会在她的身旁掠过。每次在她身边经过时，她总是爱开玩笑的数一、二、三，因为在数完三的时候，我已经开始离她远去了，因此她笑称我为“三步情人”。

在后半段的路程中，她参与了“保姆队”，负责膳食等工作，她的工作态度、负责精神，也像步行中时一样的认真、不马虎。即使不能够百分百的完满，也还是值得无比的赞叹！谢谢妳，盈盈。

奇珍异宝

在行程中，护持者总是全心全力的为我们的膳食做最好的准备，吃荤的、吃素的都一样。即使是到了马来同胞的地方，他们也一样的尽心尽力；不只是吃的，睡的也一样的尽其所能，甚至让出自己的屋子。请问这就不是一家人的招待吗？为何「有心人士」总是要在族群中製造紧张与破坏呢？为什么要人民之间存有误会与猜忌，互不认识，而不想要人民和谐相处呢？

有一位我想特别提起的是为我（们）准备八宝粥的善女人。她是Temerloh人，她（们）不只在文德甲给我们准备八宝粥，之后也在进程中送来了几次的八宝粥，她们甚至将粥送到将近百公里外的Bukit Tinggi 与Tmn Rimba的中途站。还有特别带来装上八宝粥的保温煲，以防我在路上饿肚子，看起来她们很偏心，但不得不请求大家明白我的身份，这是信徒对于师父护持与照顾的学习而已。

对于她，我总是心存感激，嘴在讚赏，而她总是说只是举手之劳，尽一分力而已，不足挂齿。不挂在嘴边也不得不放在心头；若没有这位善女人，我们的肚子可要比现在的更苦、更小了。还有，这一举手之劳，尽一分力，可要比某某会长为某某寺庙捐出几十万要有功德多了。而且这一发心，并不是利益交换的付出，也不是为了留下芳名，让后人记念她，而只是单纯的发挥出人性的内在美。

当然，我们的奶爸爸、奶妈妈所给予的照顾，是同样的令人难以忘怀的。他们总得比大队先到总休息站打点，下行李以及其他用品；在大队离营后清理场地以及上行李；又得在路程中为大队准备水粮等等。这一份苦差，少一分用心，少一分耐心与体力，也都难以胜任。但，他们却任劳任怨的完成了这可以影响大队前进或后退的任务。他们真的是Mission Impossible 队伍，应该说比Mission Impossible更棒，因为他们没接受过特别的训练。

摄影师们提着照相机，一时向前冲、一时往后跑，忽而停在路的另一边，忽而又趴下、或半躺的现身于路旁，为的是捕捉到最好、最真的画面，放上facebook，让网友们也感受到艰辛的路程与温馨的场面。当然，作为“演员”的我们，也要大方与自然的与他们“配合”。一是免得他们拼命的谋杀“底片”，二是免得他们太过劳累，更主要的当然是希望挂上去的照片足以“骗”到网友们的情与泪。要不然怎能感染到他们来支持与安排时间到来参与苦行，令苦行队伍越来越壮大、有力呢？

其实，可赞可说的，真的是说不完、赞不尽；即使有生花妙笔，也只能描述到其真实的一、二，唯有亲身的莅临参与才有可能体验到那种难以言喻与忘怀的感受。

一无所有的老婆婆

这是从黄德先生那听来的真实故事。在他正走着走着时，路旁有位老妇人向前走来，手中拿着RM10交给黄德，然后说：“我穷，人也老了，拿不出什么来赞助你们，只有这一点点，请你收下吧！”当我听到这一典故时，心中有多大的感触，感动得眼泪在眼眶中打转，甚至在写的当儿，眼泪还是忍不住的在打转。想想，在郊外，一个老婆婆，十块钱，可能是她的所有，即使不是她的所有，也会是她两或三天的伙食费。这一捐献哪是十万百万所能比拟的。就如在两千五百年前佛陀时代，一无所有的老婆婆将她仅有的拐杖去换得几点滴的油来供佛的记载一样。

往往我们会怀疑这一种无私的人性的存在，但事实上证明无私的人性不仅存在于过去，在为名为利的现今社会裡，这一无私的人性依然没有消失。因此人心的光辉面还是可以发掘出来的，社会还是有希望的。

就因为善良的人性还没有消失，这一次的苦行才有可能完成，可说是圆满的完成，因为无私，所以能体谅、包容与合作，导致官方无话可说，任何藉口都派不上用场并自然瓦解。这无私的心就是人性所在，也是人民的力量所在，因此胜利是永远属于人民的。

我所敬佩的苦行者

苦行者中，有比我老的，比我年轻的，比我肥、壮的，但我记得没有一个像我那样瘦的，似乎一阵大风也能将我吹倒的那个。从第一站开始走的，或是半路中参与的，或是来了、回去了，又再来又回去了。他们都是我心目中的英雄好汉，不管他们身体有多疲累，两腿有多疼痛，脚底下的水泡或血泡多刺痛，他们都或慢的、或拐的、或拖或拉的、或半拖半拉的，一步一步的坚持的走下去。我打从心裡敬佩他们，因为他们受的伤比我重，却仍然能够坚持的继续走下去。如果我的伤势像他们的严重，我是否可以像他们那样的坚强呢？

大家都知道，走！不只是为了自己，也不只是为了现在或短暂的这一生，而是至少为了马来西亚全人民，更是为了后代的新生命；为了唤醒沉睡的人们，给予民众更多的正面讯息与加强他们醒觉的力量。因此再累，也无法阻止大家前进的力量；再痛，也比不上山河大地被错用，国土被外人侵犯，签上不合理的条约，断送了新生代的自由、权力与未来。

苦行者们都是有情有义的，大家虽只不过是萍水相逢的走在一起而已，却都不会忘记关心同行者的状况，大家都会互相的照顾，互相的鼓励。这不分彼此的关怀，根本上就是侠义之举，肝胆之照，是值得敬佩，值得鼓励，更值得学习的。唯有这一个正义的力量受到发挥，人民以及国家的未来才有希望 。

和谐的KAMPUNG

我们的最后一站是Gombak的Taman Melewar，是一个回教区，平常是难以见到非回教徒在这一村庄活动的。但这一天竟然出现了数以百计的非回教徒走进区内，并受到当地居民的热情招待，为苦行者们准备茶点，准备休息的场地，而且还借出礼堂与会所作为住宿。这那裡像被有心人所误传中的恐怖、封闭、拒绝科技与短视。他们的生活，除了信仰之外，可说与一般人没有太大的差异。如吃的、喝的、用的、住的等。我们有ASTRO，他们也有ASTRO；我们用smart phone，他们也用smart phone；我们注重健康，他们也有了正在流行的嵴椎医疗法。请问他们真的恐怖、封闭、拒绝科技与短视吗？

招待我们的负责人是一位回教宗教师，是一位安和的老年人，已是七十八，健康也好，前后还陪同我们走了大约十五公里的路。虽然路途中曾有一度明显的出现疲累感，但还是坚持的一齐走到自由广场。要进入广场前，我们十指相互紧扣，一齐走进广场，那是多好的感觉，哪有宗教不和的现象，哪有所传的恐怖，种种的误传也就在这个时候不攻自破了。这不正是人民所希望的吗？不正是有心人士所不愿看到的情景吗？或是所害怕的吗？

接受彼此的文化，尊重对方的信仰，和谐的共同生活就不成话题；团结在一起保家卫国，不要LYNAS，不要公害，自然是大家的同一目标了。

政治人物百态

这一苦行的进行，彻头彻尾就是不要与政治党派挂钩，虽然间中还是有被「利用」的情况出现，但基本上算是不错，而且算是成功的一次。

虽说被利用，但在某些休息站的准备上，却也亏了他们的帮忙与安排。

出于天性，政党总会在适当的时刻出现，总会在进城之前搬大队来迎接苦行者，然后带到他们的会所给予茶点，再让领队致词…一路上这作风还算可以被接受。直到SENTUL一站，随队者才有明显的反弹。因为用膳时，一一的候选人都被安排出来发表政见。庆幸的是，苦行者们清楚的知道此行的目的，因此当黄德先生致词时，苦行者不约而同的走向前去聆听，将政要们放到一边去。

在越是接近广场时，就越多的大政要人物出现，都要与黄德一齐站在前綫，唯一注意到的有两位，知道这一场戏的主角是谁，因此进来之后就慢慢的退到后綫 或旁边去。他俩是值得尊敬的。其实，政要们真有心要打造一个为民的政府，他们的到来，也不是不受欢迎的。

在星期一的早上，政府并没有派出任何代表来聆听人民的心声，只有行动党的好几位议员出席，他们都像苦行者一样就地而坐的聆听人民的心声，也认同这些心声应该给予关注的。在席者有几位相信已是六、七十高龄的，真担心他们会受不了这样的太阳与环境，坐下去起不来，但他们终于完成了这一“考验”，是值得敬佩的长者。

同行日子的最后，我们可以说：

WE LIKE GREEN, WE LOVE GREEN, AND WE WANT GREEN,

GREEN MEANS HARMONY, GREEN MEANS PEACE; AND IT BRINGS US A HEALTHY SOCIETY, SO WE CAN CALL OURSELVES AS：

“MEN OF GREEN BUT NOT AN INCREDIBLE HULK”,

BECAUSE WE LOVE, AND WE CONSTRUCT; WE DON’T HATE, AND WE DO NOT DESTRUCT.

点击阅读前两篇的绿色苦行感想：

第一篇
出家人的14天苦行日子

第二篇
奇异的心