不过，人民公正党实权领袖安华却向砂拉越郊区选民推销更大胆的宏愿，即一举推翻国阵政权。

虽然乍听起来很荒谬，但砂州特殊的政治和文化情景，让这样的说法更加的有力，因此它宛如达雅的过去战斗口号“战斗至死”。

发出必须改变政权的讯息

安华前天在斯里阿曼底下的武吉巴古南（Bukit Begunan），向两个伊班社群演讲时，就发出这样的讯息，“够了就是够了，我们现在就要改变政权！”

安华手指由公正党印制，标示砂首长泰益玛目家族与朋党搜刮土地的砂拉越地图，痛批泰益玛目的贪污滥权行为。

“这个州属难道属于他的父亲吗？没有其他土地了吗？难道他的子女才是子女吗？其他人的子女呢？”

强调槟州雪州是成功例子

安华大声说，“假设我统治砂拉越，马来孩子也是我的孩子，华裔孩子也是我的孩子，伊班孩子也是我的孩子，比达友孩子也是我的孩子！”

安华在另一处的慕鲁古（Mulugu）长屋，安华向当地伊班人强调，即将到来的州选举就只有一个目的，就是推翻国阵州政府。

“谁说我们不能？槟城成功了，雪州成功了！”

游离选民反风下裹足不前

安华似乎了解到，否决国阵三分二的口号，并不能满足乡区 选民的要求，他们要的是最基本的基础设施例如电供与自来水供应，而这些只有当权者能够提供。

由于对多年来的贫穷和国阵的“口头支票”感到幻灭，一些 乡区人民例如伊班族，开始转向支持反对党，但是一些选民，尤其是游离选民，依然担心他们的反对票会召来当权者的报复。

他质问当地人，为何普通人没有偷土地，没有掠夺树桐，却要害怕那些居于高位，掠夺人民的人？

砂州乡区选民普遍担心他们的投票取向会被当局掌握，导致家人受到不同程度的对付，如失去政府金钱援助、肥料或锌板派送，又或失去政府职务，或就学机会。

回到最基本政治教育工作

如此一来，反对党在砂州的竞选必须回到最基本的政治教育工作，说服人民自主投票时他们的权利。

安华在这些乡区演讲鲜少触及国家课题，有的也是最近的马来文版圣经的纷争。

“我不过他们是回教徒、兴都教徒或基督教徒，他们不能够限制可兰经。同样的，圣经也是如此。”

安华演讲的另一焦点在于介绍和阐述西马民联州政府的福利政策，包括雪州的免费水、就学奖励和老人补助政策等。此外，民联执政州属的成绩和清廉也是安华热销的重点。

这样的竞选努力是否有效，即将在4月16日举行投票的第10届砂拉越州选举也会会告诉我们部分的答案。