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文:冯晋哲

“欲求文明之幸福,不得不经文明之痛苦。这痛苦,就叫做革命。”

——孙文,1866-1925

 
改革是在现有体制下化为一股力量纠正体制;而革命正是放弃现有体制,进而欲推翻体制,透过力量建立新的体制。

净选盟3.0大集会的八大诉求不能被任何焦点而模糊掉。因为那个本质说明,净选盟由始至终都希望透过议会斗争纠正体制的错误(即纠正选举制度的弊端),而非制造暴乱甚至是革命式的街头斗争来图推翻体制。

诚如孙文所曰,我们这全球数十万心系祖国的马来西亚人,都希望这片美好的土地能够找到所谓文明的幸福。然而,我们所面对的文明之痛苦,并不是革命,而是静坐抗议,却换来大肆镇压和催泪弹水炮的痛苦。

政府毫无诚意民主改革

NONE 若我们认清净选盟的本质,既然是为了选举改革的意愿,我们仅仅要静坐抗议,何错之有?但当权者的多番刁难,封锁独立广场尚且已不合逻辑,加上出动全城警察戒备,一来就认定集会会变成骚乱的预防心态,更是说明了政府毫无诚意,甚至有意扭曲此集会的意义。

正是这种心态,让我国的民主改革停滞不前。即使我们并没有动摇现有体制,但他们动辄就把我们当作叛国、制造骚乱以及暴力分子来对待,不是吗?这样的拉拉扯扯,国家何时才能回到正确的轨道?政府现在还有意愿要准备听取民意吗?

抑或是,政府根本已不把我们这群人当作“人民”来看?我们的静坐抗议的意义已荡然无存,现在的政府只想倾力妖魔化净选盟,好让他们在选举中获得利益。那么,选举改革,还要不要?单单这一点,我们就知道政府毫无意愿。

催泪弹撮合了干净世代

这一次的集会,众说纷纭,疑点重重。但428所带来的意义,却无比的深远。正因为催泪弹和化学水炮,加上这次的警察暴力,让平时缺乏互动的人民学会守望相助。

NONE 正所谓患难见真情,在纳吉的“一个马来西亚”牌子的催泪弹撮合下,催生了“干净世代”的产生。而这批集会者以年轻人为主,各族近距离交流互相帮助,他们面对庞大的国家暴力当前,为同样改革目标而奋斗,更显得团结互助。这样的画面,岂是恶心做作的国家公关广告所描写得出?

正是干净世代的诞生,一步步正在改写马来西亚的未来。他们的向心力更为结实,无疑成为国家未来进步力量的砥流中柱。他们将扮演着继续监督政府的中坚力量,而且比起早年的种族性动员力量更为多元化。这一次跨族群的合作,势必让纳吉睡不着觉。

干净选举决定我们未来

令我很感动的是,我第一次感觉到全世界马来西亚人心连心,跨越国界关爱祖国的那种感觉,那种团结互助的精神让我很难忘。我相信,这种感动也同时流在所有出席者的血液里。

NONE 其实,纵观历史脉络,一个不小心,我们可能就不进则退。最后,人灰心了,失望了,谁能担保我们不会走向阿拉伯革命那样的流血政变的道路?我不是在妖言惑众,而是,选举既然是民主国家最基本的原则,那么确保选举公正,就像维护民主国家体制一样重要。因此,选举的干净决定了我们的未来,这些岂是批评者能够了解的?

我们的出现,不仅仅是展现了热血,我们还捍卫最基本的民主原则,也因为如此,我们才义无反顾地走上街头,诉求更为公平的选举。

别忘了,我们要的是改革。改革就是要让国家不断地往前走,而不是不进则退。如今,八大诉求还没有成功,选举改革八字没有一撇……

各位,改写孙文的一句话:改革尚未成功,同志仍需努力啊!

 
注:笔者曾参与吉隆坡709及亚庇428集会;现为沙巴政治工作者;曾任新纪元学院学生会会长,部落格: http://jinzhedream.blogspot.com

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