你够硬吗？——从武器硬度到语言硬度的崇拜

中国人千年天朝上国的孤傲被鸦片战争所彻底挫伤后，“坚船利炮”四个字，不管是从字面上的表意还是深层的文化意义而言，在中华大地上，既是几代人挥之不去的梦魇，亦是他们汲汲追求的梦想。

武器的坚、利、硬，不仅仅是力量的代表，更是尊严的底子。在很长的一段时期里，历史的进程，几乎由武器的硬度所决定；历史的主动权，往往都属于那些掌握了更高级冶铁技术的人。历史的密码，就藏在武器的合金比例中。

从野蛮暴戾到民主法治

后来的后来，野蛮暴戾的武斗时代渐行渐远，在经过数千年的摸索后，人类终于迎来了民主法治的时代。

人们常说，民主制度是一套最不坏的制度。为什么这么说呢？因为民主制度终归还是权力争夺与资源分配的斗争游戏，民主制度只是把这套游戏的成本降到最低——以议会厅取代杀戮场、以议会选举取代刀光剑影、以议会代表取代武士兵将、以政见宣言取代尖矛利剑、以选票取代敌馘、以协商取代武斗、以和谐取代血腥。

没有了血流成河，取而代之的是口沫横飞；没有了尸横遍野，取而代之的是满天的标语旗帜。数千年以来，人类需要为政权轮替和改朝换代付出的代价，从来都没有像在民主制度里那样廉价过。因此，即便民主制度“只是”把权力争夺游戏的成本降到最低，它已经功德无量，因为人类至今还找不到一套更廉价的方案。

从武器硬度到语言硬度

但是，人类并没有因此而破除了对武器硬度的迷信与崇拜，因为民主制度只是改变了人类对权力与资源争夺的形式，却无法改变其本质。当然，由于形式上的转变，这种迷信与崇拜，也发生了形式上的转变——从对武器硬度的迷信与崇拜，转化（说是升华也恰当）为对语言硬度的迷信与崇拜。

简言之，这种形式上的转变乃是：从蛮荒暴戾时代到民主法治时代，政见言论取代了军工武器，于是，人类对武器硬度的崇拜，也随之变成对语言硬度的崇拜。

为什么今天的我们那么希望那些代表（或声称代表）我们的政治领袖立场要强硬、身段要强硬，或至少发言要强硬呢？为什么我们那么鄙视、那么不屑、那么无法接受他们的“软弱”姿态呢？

另一方面，反过来说，我们又希望那些与我们“对立”（或主观上或客观上被塑造成与我们“对立”）的政治领袖表现“软弱”，而排斥他们的“强硬”。

我想，这是深藏于我们体内的基因在作祟。我们的老祖宗对武器硬度的迷信与崇拜，早已成为了我们基因和血液的一部分，并转化为对语言硬度的迷信与崇拜。在心理深处，我们依然相信，强硬的语言，代表了的力量，也支撑着尊严。

注：作者部落格 http://musailec.blogspot.com/