大马原来还有人讲“诚信”！

什么是诚信？一个国家领袖在一家华文独中100年校庆的前夕，高谈华文独中是国家的重要资产，但却是全世界唯一不承认本国独中统考文凭的国家，这是诚信吗？

积压了几十年的公民权申请，申请人在绝望之余，突然大胆的拦着部长的去路申诉，有关部长才从尘封几十年的档案里找出来补批了，申请人居然感动得泪如雨下，还光荣的和有失责部长合照，失责部长却受之无愧，笑容依然灿烂，这是诚信吗？

马来西亚还有人讲诚信吗？历届的马华总会长讲诚信了吗？一百多万马华党员讲诚信了吗？

廖中莱和他的当官同伙讲诚信了吗？当总会长翁诗杰稍微有难，出国四天思考去留的时候，这一批去年才受总会长提拔推荐做官的人，不是在翁诗杰出国的四天内想方设法，商讨如何与自己的恩人同进退，共犯难，反而有三天是在进行通敌行为，和当时的共同敌人蔡细历进行善后官职分赃，这是诚信吗？当翁诗杰回国后，廖中莱不是告诉翁诗杰如何与他同进退，而是带着20个中委的签名去和他“谈判”。当一个人带着一支枪和20粒子弹来和你“谈判”的时候，这是逼宫，还是诚信？

当全体马华党员和全国华人都在等待这个答案的时候，廖中莱日前又向总秘书王弗明提呈了14封未志明日期的辞职（中委）信，还自设条件说，辞职信只有在超过21名中委都呈上辞职信的时候才生效？这是诚信，还是三岁小孩在玩泥沙？

总秘书王弗明没有在廖中莱提呈14封“辞职信”的当天，立即填上当天的日期让“辞职信”生效，而任由它保留日期的空白，这是诚信，还是失责？它引发了什么法律后果？似乎还没有人看到。

嘴边整天挂着“官职不重要”的廖中莱和他的当官同伙，有没有先辞了官再讲这句风凉话？这是诚信，还是寻开心？

六朝元老黄木良突然声色俱厉的大谈诚信，暗指翁诗杰没有诚信，难道他当了六朝元老都看不到翁诗杰正在履行他的诚信吗？准备赔上官职甚至老命去翻巴生自贸区丑闻旧账，不就是履行部长的诚信吗？当所有在自贸区丑闻中吃过大钱的人都要他丢官（从而终止调查或不了了之）的时候，他却被出卖、被抛弃成为真正的“独行侠”，廖中莱这批受他一手提拔、以为可以同进退共犯难的“爱将”，突然都在哭哭啼啼之后，不约而同的齐齐参与要翁诗杰丢官的队伍，只剩下可怜的书生总会长翁诗杰在坚持他的诚信，这点，连普通马华党员和稍微有思考的华人都看得一清二楚的时候，怎么一个六朝元老会如此走眼？

六朝元老真正走眼的，还是他还不知道（或忘了）全世界的普世规律：在任何体制下的国家，通敌都是叛国行为，唯一的处决就是死刑。这个规律在军队中尤其典型，政党何能例外？只是政党有党章，讲民主，总会长没有绝对生杀大权，当叛徒们早已不讲诚信、当自己的“爱将”已拿着装上实弹的手枪来和你“谈判”的时候，如果总会长还讲诚信的话，必须（也唯有）遵循普世规律：先处决叛徒再面对敌人。

翁诗杰是一个读书人，有着起码的读书人傲骨，他不能操刀，但又无法超越人性的最低底线，他肯定别无选择，那就是：宁愿成全敌人，都不能放过叛徒，这应该足以回答人们的共同问号：为什么翁诗杰可以在（比廖中莱）更短的时间内就可以和原来的敌人蔡细历联手对付自己的叛徒，这个答案，起码还有着“英雄所见略同”的意义，你说是人性也好，是普世规律也好，总之，这才是“诚信”的最高境界，六朝元老黄木良听到了吗？