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来函
甲州猪肉事件看到丹州回教党的包容

听说马六甲的猪肉店即将变成夜店?地方当局是否有考虑过华社的感受,所谓代表华社的马华,和以华裔居多的民政高层又有怎么样的感受?

马六甲当局对猪肉商的诸多刁难,不但是影响了猪肉业者的生计,还影响了整个华社的尊严。放下民族尊严不说,马六甲是一个旅游景点,许多外来的华裔来马的首选美食都是“肉骨茶”,在国外的华社社会“肉骨茶”也是家喻户晓的马来西亚道地美食,如果有一天外国旅客到了马六甲却发现没有“肉骨茶”时,又或者这已经成为了历史,是谁的可悲?

当局以什么为理由要将猪肉业限时营业?甚至连流动的猪肉买卖也禁止,我想大家都心知肚明,所谓代表华社的政党不敢出声,百姓投诉无门,一个马来西亚的理念从此有多了一个疮疤。

马六甲猪肉商事件打破了“代表华社的政党”强调回教党太回教的误导性言论,将回教国的诞生丑化,但在另一边厢巫统却又企图和回教党谈大团结,国阵这种两头蛇的做法是为了什么?

但我本身坚决相信回教党的宗教理念和包容程度,因为吉兰丹在回教党的统治下多年不变,这里没有非回教徒投诉祈祷声量太大,也没有猪肉限时销售,因为大家都懂得尊重他人的信仰、美食和生活习惯。这里没有佛寺被故意拒绝建筑,马来婚礼也都得到有许多华人的道贺,这里的非回教徒从来也不排斥回教去了解回教,这里的马来人也会对外州的非回教徒说吉兰丹也有佛寺,我想一个马来西亚早就在丹州不必提倡而自然形成了!

注:作者部落格 http://jerrieleupen.blogspot.com/

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