华文媒体把Satu Bumi笼统译为一个土著，还不够贴切或词不达意，因为土著或原住民的马来文是bumiputera, 而bumi则是地球、世界和土地的意思。

马来文有一句激励爱国的谚语“Di  mana bumi dipijak, Di sana langit dijunjung!”意思是，在那里踩踏国土，头就顶着那片天（脚踩国土，头顶青天）。因此，再尼哈山的“Satu Melayu, Satu Bumi”，可以被理解为＂一个马来人，一个国土”，因为一个土著并不能反映他强调一个马来人舍我其谁的实质诉求，在东西马的土地上还有其他原住民（土著），当再尼哈山为一个马来人呐喊时，断不会把其他土著归纳在马来人的体系之内。所以，Satu Bumi应解作一个国土。

马来亚从英国手中独立时，名称为 Federation  Of  Malaya（马来亚联合邦）, 马来文则是 Persekutuan Tanah Melayu，而马来人的土地（Tanah Melayu）的主权意识，却催化着种族极端主义者把非马来人排斥为外来民族，即使独立宣言和宪法己阐名各种族的权益。

再尼哈山的Satu Bumi是否有意注释和延伸Tanah Melayu （马来来人的土地）主观意愿，或只是把bumiputera简化为Bumi，那就得由他阐释个中玄机。

不过，以土著权威组织（PERKASA）向来标榜马来人至上的言行而替前锋报护航的态势看来，他们潜存的“一个马来人，一个国土”的情浓意切，绝非华文新闻媒体、行动党和马华理解的“一个土著”那么单纯。也许理解层次不同，承认有印度血统的前首相敦马哈迪有被针刺到的感受，直指这口号将给国家带来灾难。如果一个国土由某一族群所独揽，生於斯、长於斯的其他民族会疑惑地问：我的国家在那里？

注：作者部落格 http://limfang.blogspot.com