东瀛有最高峰富士山，为日本的象征性标志，在日本人心目中占重要地位不容置疑。沙巴有东南亚最高峰神山，算得上是马来西亚的象征性标志吗？神山在西马同胞的心目中占何等地位？神山在沙巴子民心目中的地位犹如日本人的富士山，象征沙巴不分种族和谐团结的耸立不倒精神。

可是，随着西马或全国性政党东渡本州连同西马的种族政治一并引进，加上菲印邻国的非法移民入境泛滥成灾，沙巴的种族和谐气氛已被侵染。适逢现今大马政局处在的分水岭，沙巴子民反声四起，急需一群有素质有资历的反对党领袖，一个不分种族为州自主权与州民权益而奋斗的沙巴主流反对党，来促进改朝换代，同时恢复以前种族和谐的沙巴社会。

胡一刀首句即出错，所提“杨德利沙巴汉的沙巴”，足见胡已被本州诸多政党林立的旗帜所混淆，犹如西马同胞未观过神山，未闻沙巴卅众种族和谐共处气氛。沙巴汉的沙巴是沙巴团结党的口号，非出自沙巴进步党主席杨德利口里。

在西马，如社会主义党之第三势力未成气候，在两线制的怂恿下，选民只有国阵和民联两个主要选择。在沙巴，除了国阵和民联，还有沙巴进步党，让对国阵绝望又对民联失望的选民多一个选择。

若沙巴进步党在本州不竞选大部分议席，身为沙巴主流反对党，所倡导的执政沙巴维护州自主权与州民权益为党奋斗目标，岂不成天方夜谭？这又与向巫统俯首称臣的本土政党，团结党、民统、沙人民团结党、自由民主党有什么差别。

胜败是兵家常事，胡一刀岂能凭杨德利输一场补选，定进步党存亡？回顾1999年大选林吉祥、卡巴星、曾敏兴遭滑铁卢，胡一刀当初可有怀疑行动党神话幻灭？

胡一刀也忽略了一点，国会唯一的卡达山族反对党议员，即沙巴进步党籍的依力马贞文，卡达山杜顺选民尚且看到他们有位反对党阵线的代议士。别因为杨德利是华人，就忽略进步党在土著区的影响力，带有种族眼光评估沙巴本土政党的特性，犹如雾里看花终隔一层。

民联共主安华看清时局，为促进民联进步党合作方案，向进步党伸出橄榄枝，杨德利也礼尚往来示欢迎，为顺应民意所期待下届大选本州反对党一对一抗衡国阵的曙光再现。民联主攻国议席，进步党主攻州议席，事成民联入主布城及安华上任首相，而进步党执政沙巴维护州自主权，达致联邦政府与州政府权势均衡之双赢局面。

安华与杨德利一唱一和，令之前光临本州演讲数落进步党的数位行动党西马领袖很不是滋味。单凭安华那句『有些领袖在一个选区耕耘了10年总不能因为新人而将之抹杀』，就重重掴了那些308大选后才加入沙巴行动党就一直发议员梦的火箭新秀一巴掌了。

沙巴民主行动党凭借火箭招牌，看似是非省油灯，实是有风起无风落之风筝。中选的现任两位国州议员，也曾是进步党的早期党要，进步党与团结党向来不咬弦，308大选蒙旧主祝福，才击败团结党候选人如愿当上代议士。此家喻户晓之街闻港议，胡一刀的当地探子可没有复旨禀告？

国家立新党更可笑，党总部设在砂拉越，党主席是名不经传的Dripin Ak Sakoi。胡一刀都会说该党沙州主席杰菲里吉丁岸名声不佳，凭借一个邻州政党来借尸还魂，除了财大气粗，还会有多大作为？又不属沙巴本土政党，如今还不领安华情，竟狮子开大口欲竞选沙巴全部国州议席，无疑是向朝野宣战，轻率树敌结果两边不到岸落得个斯人独憔悴，孤军作战自挖坟墓。

槟州首长林冠英曾揭开胡一刀的真面目并推介其著作，心知胡一刀为谁站台。胡一刀以“白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边”来借喻安华、杨德利、杰菲里他们看到海还是沙巴，胡一刀何曾不是隔海望沙不识神山真面目，奉劝胡一刀雾里看花勿踩到莱佛士花。