自1969年或第三届大选起沿用了长达10届的火箭标志，随着希盟四党达致统一标志迎战大选的战略，并相中公正党的蓝眼为共同的标志，预料在一个月左右即将掀开的第14届大选，将无迹可寻于选民的选票上。

话虽如此，行动党为了确保火箭标志仍灯火相传而留有余地，让火箭幌子能在来届大选独树一帆，该党秘书长林冠英以沙巴和砂拉越两地联委会拥有自主权为由，宣布借用蓝眼标志仅局限于西马，而东马的行动党候选人将以火箭旗帜上阵大选。

针对此，沙巴的行动党一众领袖也为西马党魁的网开一面而相互呼应，该党州秘书陈泓缣更以此西马党魁恩赐的豁免令，来凸显亮点——党中央是赋予沙巴行动党自主权的，可是，沙巴行动党不跟随西马中央的步骤来行军作战，是否乃沙巴行动党拥有自主权的有力证明呢？

假如行动党真的赋予沙巴联委会拥有独立行事的自主权，那为何该党在沙巴首位乘火箭升空的嘉达山族州议员艾德温博西，在追问州主席黄天发保证他继续为党在甘拜园守土，却换来黄天发模棱两可、连本身也不能保证自己会被选为候选人在山打根国席守土之回应？

随后艾德温又接获破坏党誉而冻结三个月党籍的警告信函，结果逼于无奈地持议席退党，之后加入本土在野党之一的沙巴子民党。

贵为州委会一哥的黄天发，更受委为全国副主席，却没有钦点州内领袖当候选人的实权，试问沙巴行动党拥有自主权还说得过去吗？因此，为了展示中央对沙巴赋予自主权的诚意，行动党中央应该赋予至少一位沙巴行动党的党鞭，拥有签署候选人委任状的实权。

这才可以证明沙巴州委会手握兵符拥有调兵遣将的绝对自主权，无须就候选人一事像黄天发般拿西马中央来当挡箭牌，逼使艾德温蝉过别枝。

另外，当初里卡士州议员王鸿俊曾以适逢争取沙巴自主权的“千载难逢的良机”，而选择退出行动党，加入由原任仙本那国会议员兼前巫统副主席沙菲益阿达领导的沙巴民兴党。

如今在这个本土在野党里头，王鸿俊等人可以越过希盟直接与行动党和公正党进行议席分配谈判，却把宗教色彩浓厚的另一希盟成员党诚信党排除在外，这即是本土党拥有自主权的印证之一。

反观行动党和公正党的沙巴领导层，即使深知诚信党背负着伊斯兰党第二版的负累，或不受沙巴的世俗化风土民情所接纳，却仍要碍于中央党魁与诚信党在西马的合作关系，而东拼西凑地分配一些议席，供诚信党在沙巴上阵充当炮灰。

试问诚信党在已圈定上阵的巴都沙比国席、卡拉巴干国席以及下辖的摩罗带州席、还有仙本那下辖的布加雅州席，螳臂当车地硬撼志在必得的民兴党和寻求蝉联的国阵，行动党与公正党岂不是陷入应为谁站台的左右为难困局，而落得“顺得哥来失嫂意”的尴尬局面。

由此可见，沙巴行动党为了顾全中央党魁须靠诚信党在西马争取穆斯林选票支持的互利关系而投鼠忌器，没有在本州与诚信党割席而坐的自主权。除了将遭逢被该党宗教色彩浓厚所拖累的危机，也即是重蹈覆辙地换来上届大选火箭为月亮助选而壮大伊党的骂名，还要面对为诚信党还是民兴党助选的二选一难题，就此力证了王鸿俊在民兴党，总比黄天发在行动党更有自主权。

所以说，赋予沙巴行动党拥有自主权选用火箭标志，仅是一个安抚内部的借口，好让行动党旗帜仍可在来届大选派上用场，以安慰那些因见不到火箭旗帜幌子在大选随风飘扬而无限失落的西马支持者，好向他们交代火箭标志仍在隔海的东马独树一帆。