从509之前，国阵与纳吉政府丑闻频传，在华社形象恶劣；到了政党轮替之后，先是曾被言之凿凿有罪的前首相纳吉依然没有锒铛入狱，再到其后纳吉在社交网络上活跃发文，通过大量数据与论证来进行论政问责，成功俘获一班粉丝，更是在接连几场补选中堪称MVP的表现。于是，华社不少人不禁百思不得其解，甚至也有不少论者撰文试图解构、探讨Apa Malu Bossku 现象。

要知道，509前夕，曾经意气风发的纳吉在助选活动并没有特别活跃，甚至当时有传言个个别选区不欢迎时任国阵主席纳吉出席助选活动。究竟纳吉与其公关团队如何在一沉百踩之后咸鱼翻生？甚至越秀越风骚……

如果说纳吉是在社会舆论中大面积地普遍遭到贬抑，那么他如今能取得如此高的声望，确实称得上传奇。不过，纳吉咸鱼翻生的起点其实并不低。纳吉曾经在舆论上遭到的一沉百踩主要是在华社，而非最主要的马来社群。从509选举成绩，再到多项民调可见，马来社群并非一面倒地唾弃纳吉与国阵，而是三分天下。

纳吉身上最大的丑闻即1MDB案，即使在1MDB丑闻最炽烈之际，街头巷尾乃至马来社群的社交网络，都可见马来社群信任纳吉的论调。一般上，不少马来同胞承认当时在国阵执政下生活并不是很好，但也正是因此，需要给纳吉更多信任与支持。（这和如今林财长支持者的论调是不是雷同？）

换句话说，纳吉的形象在马来社群中从来没有真正跌入谷底，如今卸下执政重担之后，纳吉有理有据的论政问责挽回声望，其实并不难理解。只是华社普遍上认为纳吉已经“跌入谷底”了，这才对Apa Malu Bossku 现象感到匪夷所思。这种认知差异来源于社群舆论的隔阂。

诚然，马来西亚是多元社会，各个族群之间各有不同社群舆论，自成生态。然而，自殖民地时期开始种族上的分而治之到其后多年国阵以种族为单位，作为施政依据，在在使得各族群舆论之间的隔阂。马来社群认为十分重视的课题，华社可能极度缺乏讨论；华社十分关注的课题，马来社群可能一无所知。

除了政府施政上的影响，最重要的因素还包括大马华社难以割舍的中华情意结，关注中国、台湾、香港的公共议题可能还甚于马来西亚自身的公共议题。“中华文化五千年”绵延已久的自傲，对其他种族的差异对待，也在在阻隔了马来西亚各族之间的融汇交融。

倘若华社能放低姿态与其他种族融汇交融，或许在马来西亚各社群之间就不会出现许多公共议题上的认知差异，国家社会少了许多隔阂，当然，代价可能是华社不得不放弃许多种族文化上的坚持。

纳吉从票房毒药到成为网红的过程，大概有不少华人感到幻灭，或无力感，“我们明明已经投票换了政府，就是要把纳吉投入监狱，为什么这家伙如今还逍遥法外、越秀越风骚？”。华人与马来社群的认知差异越大，可能那种幻灭或无力感越大。如何改善这种状况？或许唯有华社在大马政治上获得更多话语权（目前一点也不乐观），就越能改善这种状况。

最后，这篇文章的目的不过是点出大马客观存在的现象，不负责给出可能的解决方案，毕竟华社与马来社群的隔阂渊源已久，将会持续成为华社在马来西亚这片土地继续自处的大哉问。笔者不过一凡夫，民族社群之事是千千万万人必须长期思考的。