其实，刘镇东已经不是第一次失言了。两个月前，“中文系不用花太多心机搞“被报道而闹出负评后，他就急忙让助理贴出讲稿否认，说是污蔑云云。然而，记者事后公开录音，确实刘真有此说后，却又转口辩解未曾否认。

经“放话、否认、未曾否认”的千回百转后，刘落得一身骂名，最后只得在媒体向大众公开道歉。刘是中文系及智库出身，相关言论必有其专业考量。然而，经种种政策U转，及恶劣的公关处理后，刘镇东与民主行动党逐渐失去民心。

“爪夷文小题大作论”一事也是如此。如果刘镇东主张《星洲日报》此一新闻的总结、摘要、下标题是恶意捏造、无中生有的话，那刘又该怎么看待《火箭报》以大大的标题《撤回爪夷文书法课》报导2020年增设爪夷书法艺术一事呢？

在各大报章都以“落实、照跑”作标题报导的同时，民主行动党斗胆在官媒《火箭报》标上 “撤回”二字，内文还美其名说“不是学习只是认识“。是当公众的眼睛都瞎了吗？还真是只许火箭放火，不许公民点灯呢。别忘了政治人物在检视媒体的同时，公众也在检视着你。

但近日来已有相当多人补充爪夷书法课的正反看法，故本文并无意讨论爪夷书法课之政策。只想藉此讨论民主行动党是如何把一手好牌玩烂，一步步失去民心。

其实，民众对爪夷文字的恐惧，行动党要负上大部分的责任。1980年代行动党反对爪夷文列入华小课程、2008年郭素沁的“爪夷文迈向伊斯兰国论”、2017年方美铼因华小学习爪夷文质问张盛闻“搞什么？”等事件都是证据。

爪夷文课题不过是伪命题，真问题是，火箭取得政权以前，把爪夷文课题当成是洪水猛兽，也“教育”了很多华人爪夷文是蚕食华文地位的手段。草根也因此对爪夷文反感，并恐惧伊斯兰。取得政权后，火箭不敢得罪掌握多数选票的巫裔，不敢撤回爪夷书法课，还敢要求非土著们理解互信开放地看待爪夷文？这种没脊椎的态度转变才是真正的问题。

其实，民主行动党的U转早有迹可循，从希望联盟拥抱老马的时候就开始了。过去火箭是怎么批评老马的，大家难道会忘了吗？上至领袖林吉祥冠名贪污之父，下至爪牙邱光耀诅咒不得好死。希望联盟接纳老马后，火箭立刻为老马漂白，成了发展之父、成了维护历史功名的善人。

509当权后更是变本加厉，裙带主义疑云的国产车卷土重来、土权固打制的战胜回归；相较《ICERD》、统考课题的遥遥无期，何其讽刺。但凡碰上作为多数选民的巫裔反对的无不U转，能讨好巫裔政策全都高高举起，非土著有意见的全都轻轻放下。这是巧合吗？没人知道，但可以知道的是行动党已经因此失去民心，支持火箭多年的粉丝到火箭服务中心扔鸡蛋就是明显的警讯。

民主行动党应确定自身路线。民粹就民粹到底，调查和了解草根，并向上层反映民意。以爪夷书法课为例，投火箭的选民反对爪夷书法课，代议士及阁员就应如实反映并采取行动，这才是对得起其选民的做法。抑或，精英就精英到底，哪怕面对无知者的埋怨反噬（backfire）也要尽力说明及教育。

还是以爪夷书法课为例，若要推行爪夷文字也未尝不可，但应广泛举办说明会，充分沟通以化解疑虑。即使得罪选民也要坚持到底，这才对得起精英的专业。选前说为民发声、代表民意；选后说小题大做、回归专业、尊重专业。这样的行为叫取巧，叫不一致、叫失信。

种族课题也是如此。拥抱多元主义就多元到底，民族主义就民族到底。选前面对非土著，说维护少数族裔争取平等，选后为了选票讨好多数。刀切豆腐两面光，在明眼人看来，就只是平权自助餐而已。

这样两面光的做法即使可以保得下届政权也是可耻的，毒树所结的只能是毒果，缺乏政治伦理的做法，只会让马来西亚走向不归路。更何况这么无耻的做法，带来任何好处了吗？民怨就有！