领袖必须果敢超然，那是任谁都认同的，笔者绝对同意杨善勇的看法。杨君神通广大，竟然从马六甲万宁社庆祝60周年纪念及新社宇开幕特刊（1986年）147页的剪报，笔者当时赞赏曾有社阵背景的万宁社主席顾兴光先生「明辨是非，以超然态度来看待华社问题的精神」，杨君根据笔者这廿年前的一段话，询问笔者目前作风是否果敢？态度是否超然？

笔者感激杨君看得起，特地挑起笔者来谈。其实，笔者在党团同时活动已是数十载的事，而且过去也有不少华团领袖都活跃于党团之间，甚至是两者的领导人，表现都十分出色，党团共存，相辅相成，堪称互惠互利，一直都相安无事，也从未有人质疑有人把党性带入华团，或政党渗透了华团领导层，这些领袖的作风果敢吗？态度超然吗？也无人会去质疑过！

其实，领袖不论在任何组织都应勇于面对现实，敢于表达真心话，不掩饰，不虚伪，坦诚应对，果敢表白立场，一切是非恩怨清楚交待，公私分明，言行不拖泥带水，这种作风就是果敢果断，至于是非超然，则见仁见智，如何才能算是超然呢？确实难以定断。

从过去至今，在华社华团及在华校董家协三机构里，几乎大半成员都拥有政治背景，甚至有些还是双重身份的领导人。一直以来，大家都懂得自制，扮演好应扮的角色，从未混淆过两重身份的角色。相反的，在相辅相成的互相配合下，都做得很好，达到相得益彰，互惠互利的目标，没有人会质疑华团中有政治色彩，也没有人会在政党中发现有华团的意味，这种情况算不算是超然呢？

党团过去如此，现在也如此，一直也常有联办一些非政治性的活动，如慈善义卖做慈善福利工作、联办义演为华小独中筹款等等，或者华团主办活动邀请政治人物主持仪式，并争取拨款资助活动经费，这又算不算把政治带入华团呢？

其实，政治原本就很难和我们的生活分开，人的衣、食、住、行，几乎都受到政治影响。今天，华团的注册也受到社团注册法令的管束，试问在一个自由民主的国家里，政经文教各领域的事务，哪些可以脱离政治的管制呢？

资深的评论撰稿人杨善勇君，应该比谁都明了个中道理，领袖敢于面对群众，勇于争辩真理，算不算果敢作风，把党团工作和立场分得清清楚楚，扮演好应扮的角色，更成功作为桥梁，让两者互相配合，相应有效为华社争取权益，那算不算是超越政治，而又在党团共存情况下，互惠互利呢？

当然，某些心术不正的人，会在两者中互相利用，以达到个人私利者也大有人在，因为一种米毕竟吃出百种人性，我们无法保证不会出现一些别有居心的人假公济私，牟取私利。但我们不能因为一把刀会被用以杀人的凶器，就完全否定那也是一把可以用作雕刻艺术品的工具。总之，一竹竿是不能打翻一船好人的。