相爷终于要走这一条路了。

面对的纷至沓来、排山倒海的政治困境，丞相大人手上的筹码已经卖少见少了。除了内部安全法令，便只有闪电大选与宣布紧急状态这两条下下之策。

解散国会举行大选，无疑自寻死路，输硬；宣布紧急状况，元首未必会同意颁布政令。唯一可行的，就只有祭出内安法令，箝制言论，缓和党内不满的声音，以扳回劣势。如此一来，巫统虽安抚了党内思想极端的激进分子，但非土著对巫统国阵的反感，却也已到了无以复加的地步。在种族政治的隙缝中苟存的巫统，看来已经无奈得来到了日落黄昏的时候。大崩溃的日子，不远了。

可悲的是，内安法令，竟是用在手无寸铁的纤纤女子身上！女记者因报导寄居言论的真相而遭禁锢逾二十小时，朝野哗然；雪州堂堂一人之下、万人之上的女行政议员，因为一句未经证实的谣传而被三辆警车“骑劫”回警局，至今下落不明。巫统以此下三滥的手段巩固摇摇欲坠的风雨江山，在民间引起极大的不满。

该受内安令逮捕的，反倒是那位提出华人寄居论的始作俑者阿末，而不是两名女子。阿末如今只被雪藏三载，不必苦等十八年，又可当一条好汉，继续大放厥词。州官放火，面壁三年；百姓点灯，却判无期徒刑。相爷赏罚不明，善恶不分，试问何以治国？如此一来，黔驴更见技穷，伯拉更显势孤。

内安令这东西，本就有违民主精神，一旦使用，当政者誓必为自己的政绩，留人令人诟病的一页。今伯拉不惜一改其爱听真话的常态，用此令以绝天下悠悠众口，保全爵禄，实属不智。古语有云：防民之口，甚于防川。但时至今日，岂可一而再，再而三的箝制言论自由？留下如此败笔，日后必定有损伯拉欲当一代贤相的声名。

更可笑的是，内政部长竟说，逮捕女记者，是为了保护其性命！这岂不默认，当日槟州巫统“枪毙记者”的言论，对女记者的性命构成威胁？既是如此，赛大人何不直取该名口出狂言的巫统领袖，反而拘捕无辜受惊的女记者？这岂非本末倒置，让危害社稷之人，继续逍遥法外？若说为保女记者周全，何以约二十小时后，却又还其自由？天下可有比这更为荒谬之事？如斯鬼话，一旦传出，大马焉能不沦为国际之笑柄？内长说话前言不对后语，自相矛盾，未出娘胎的婴孩，也不会相信，何况是今时今日，眼睛雪亮的选民？

当今大马政坛，百花竞放，争相吐艳；奈何与此同时，亦有群魔乱舞，误尽苍生。百姓何辜，终日遭受此污秽语之困挠？生活逼人，朝野百官非但不集思广益以抒民困，反而热衷于夺权争功，无视民间疾苦。在《射雕英雄传》中，黄药师曾言：改朝换代，受苦的还是老百姓。

民联欲夺中央政权，巫统又岂会双手奉上？尝观巫统数十年之恶行，要它乖乖送上政权，无疑痴人说梦。清末谭嗣说过：革命必须流血，古今中外，成功的革命，无不经过流血。为保政权，巫统很大可能会再次故技重施，煽动各族，重演513事件。在此，并非鼓吹流血政变，而是希望朝野双方可以尽量自制，莫使流血之说，成为事实。

这边，民联说政变，言之凿凿；那边厢，国阵议员，宣誓效忠，亦都誓言旦旦。到底谁是谁非，至今仍莫衷一是。一切妄言虚语，让饱受生活煎熬的人，听而生厌，不胜其烦。

正是： 姑妄讲之姑听之，豆棚瓜下雨如丝；料想厌听人间语，爱听秋坟鬼唱诗。

连清初书写《聊斋志异》的大文豪蒲松龄如此胸襟，亦情愿和鬼打交道而不欲听人间的妄言疯语，可见人间的妖言，是何等的令人心烦意躁！

但愿上天见怜，佑我大马，不再为庸官污吏所把持，各族和睦，携手重建家园。

等等，要重建家园，不难。可是，别忘了，巫统还有无坚不摧的内部安全法令呀！

不错。但是，我们的手中，也有那无往不利的神圣一票。