新纪元风波，演便到“粪便之战”，真令我这位老屠夫笑弯了腰，什么粪屎污秽之词，浑身解数地使用了出来！

这些污秽文章，谁骂谁，我是没有兴趣看，因为文章长而空，有如苦瓜在口中。不过我写此文是要替那些最被人看不起的下层“粪夫”说几句公道话。

中国俗谚有言：庄稼一枝花，全靠粪当家。中国是一个农业大国，要养育13亿人口，当然粪肥是功不可没。不但农村处处有粪坑，连城镇也多有粪坑，即使北京，也不例外。我幼年四五岁时，也曾不慎坠落粪池，呛过粪水。

粪便被形容为最污秽的臭东西，也是最不雅之物，说来就令人呕心，故大家都避而不谈，或把“粪”字拆成“米田共”取代，甚至把粪臭雅称“夜来香”。然而它却是人类自己肚里制造出来的渣滓废物，人人都说大粪臭，唯有农民闻粪香。故农家最爱粪，屎尿就是肥料，当然舍不得肥水外流，故乡下农家，几乎户户都有粪池粪坑。

早期小镇没有卫生厕所，须在屋外空地盖一厕所，使用马桶，隔了数天，才有挑粪老人来倒屎。那是一行独门生意，当时很多老店还是使用马桶。天还没亮，夜来飘香，一名身材瘦小，但很健壮的赤脚老人，在昏暗龌龊的后巷里，伸手向家家户户取宝，大家慷慨施舍，任取不拒，故每次大唱丰收，挑著两桶满满的粪肥，健步如飞，满载而归。

郭沫若少年时，在县城读书时，看见农夫挑粪出城，被守门役吏敲诈勒索，一担要收两个铜板的出城费。郭沫若气愤之下，写了一副讽刺对联：“自古未闻粪有税，而今只剩屁无捐。”

一次我在惠安，看到居民把粪坑建在屋外，一座一座的鳞次栉比，星罗棋布，蔚为奇观，并发出阵阵浓郁的粪香。其实，屎臭三分香，人臭不可挡。他们笑我掩鼻，我则笑他们麻木，鲍鱼之肆，久而不闻其臭。

北京的胡同，有其特殊之处，穿梭其间，处处“香气”袭人。一次，到胡同朋友家作客，恰有三急，朋友忙带我到屋外小房方便。焉知竟是数尺深的幽暗深坑，上面两块木板，我已数十年没有用过粪坑了，想到童年曾掉入粪坑往事，心头一愣，诚惶诚恐，但还得战战兢兢，俯首称臣。来前百步紧，出后一身轻。

又一次到了陕西的旅游胜地法门市，该地因〈法门寺〉而大名远播，生机勃勃。我到一家新店如厕，外猊新颖，里面竟然还是数尺深的原始粪坑，蛆虫钻动，就像逐臭贪夫，钻营往来。我想此地方圆百里，都是盛产瓜果玉米，虽已现代化，但农民还是爱粪如金，毕竟是：种地靠粪，瞎子靠棍。

可见粪是庄稼宝，少了长不好。所以农民爱说：尿是银子粪是金，积肥如积谷，粪坑是禾仓，猪牛满圈谷满仓。屎粪是庄稼的金银财宝，所以才有一首打油诗：“来时匆匆忙忙，去时心情舒畅。留下黄金一堆，留与后人来抢。”

文革时，一位知识份子聂绀弩被发配到北大荒，与另一友人万枚子共同清理粪便工作，聂绀弩作了一首《清厕同枚子》的掏粪诗：君自舀来我自挑，燕赵台畔雨潇潇。高低深浅两双手，香臭稠稀一把瓢。白雪阳春同掩鼻，苍蝇盛夏共弯腰。澄清天下吾曹事，污秽成坑岂肯饶？

粪便本是污秽之物，但这首诗写来潇洒自在，巧然成趣。诗人把大粪坑写成“燕赵台”，燕赵台又名“黄金台”，“黄金台”之典出自燕赵王当年专为招贤纳士而建，因置千金以台上，作为奖赏故而得名。像他这样一名对革命有贡献的高级文化工作者，本应在黄金台上称士，那里想到竟被套上右派大帽子的罪名而在污秽粪坑工作，寓义深长，令人玩味。

垃圾派诗人徐乡愁也以一首新诗《屎的奉献》，道出花香来自粪香：

屎是米的尸体，

尿是水的尸体，

屁是屎和尿的气体，

我们每年都要制造出：

屎90公斤

尿2500泡

屁半个立方

只有眼屎鼻屎耳屎若干

庄稼一支花

全靠粪当家

别人都用鲜花献给祖国

我奉献屎！

徐乡愁直接了当，毫不隐瞒道出：真正当家者，是最低下又脏又臭的“屎人”，可实际上，却被高高在上，那些有头有脸的“花”们当了家，成了粪堆上的灵芝草。

职业无贵贱，人品有高低，希望那些自鸣清高者，不要以粪屎来污蔑别人。