在《当今大马》 新闻 内，郭素沁提到：“国内的穆斯林没权垄断以‘阿拉’来称呼上帝，因为‘阿拉’这字眼在阿拉伯文里是神的意思，而且在伊斯兰教未出现以前，‘阿拉’字眼已经被广泛使用。”

在此想要提出，郭素沁所说的在回教还未出现以前“阿拉”的字眼已被广泛使用。这一点是历史事实，但我们需要多了解这当中历史的由来。

在古阿拉伯（Pre-Islamic）时代，“阿拉”是古代阿拉伯的多神宗教中的众神中的其中一位神的名字。（详情可参考： 回教的基本信仰 ， Is Allah the Name of God? 和 Wikipedia ）

而郭素沁所说的：“在过去几个世纪以来，基督教徒也一直把创造天地的上帝，称为‘阿拉’”，乃是原于身在阿拉伯回教国中的基督徒，由于政治压力下而不得不用“阿拉”这字眼来当代替圣经中的神——“耶和华”。因这历史的缘故“阿拉”就成了阿拉伯文中唯一能用来代表神的字眼，他们是在没有选择下而用“阿拉”来代表所信的圣经中的神——“耶和华”。

但在马来文中“Allah”是用来代表回教中的神——真主，而“tuhan”也是马来文中神的意思，在马来西亚的国家原则（Rukun Negara）中的第一条：“Kepercayaan Kepada Tuhan”，使用的字眼就是“tuhan”。

大马的开国先贤在订写这事关千万百姓的国家原则时，必是经过深思熟虑后才使用“Tuhan”作为代表各族、各宗教的神。所以“tuhan”应是更贴切的字眼，就如“耶和华”是圣经中的神，如果印度教的信徒想要用“耶和华”来代表他们在庙里拜的其中一位神，不知郭素沁身为一位虔诚的基督教徒意下如何？我们说尊重别的宗教，也就应当尊重及保持各宗教的独特性，包括文字的定义与使用。

内政部禁止《先锋报》使用“阿拉”的字眼来代表“耶和华”乃是正确的，因两位神（圣经和可兰经中的神）是不一样的，这并无关言论自由不自由的问题，但1）禁止马来文版的发行，2）只限在教会发售及3）只能供基督教徒阅读确是关乎言论自由的问题。

另一方面，《先锋报》英文为（Herald―The Catholic Weekly），意即天主教徒周刊，并不是郭素沁所说的天主教和基督教徒的刊物，无可否认可能有基督教徒阅读此刊物，但它并不是天主教和基督教徒共有的。虽然英文将两个团体总称为“Christian”，但实为“Catholic”和“Protestant”。从《先锋报》的英文名可知这是一份由天主教团体出版的刊物，但郭素沁却用了“基督教徒社会对国阵政府的不满”的字句，此举有“哗众取宠”之嫌。