前玻璃市宗教司阿斯里（右图）再度展现开明作风，他以一个椰浆饭的妙喻，力陈非回教徒应可使用“阿拉”字眼，而回教徒也不会因此产生混淆。

“对于回教徒而言，他们不会购买由非回教徒所准备的椰浆饭，因为回教徒对于选择食物方面很敏感。”

“若回教徒连非回教徒准备的椰浆饭也不会购买，他们就更加不会使用‘阿拉’来称呼基督教的上帝，只会用‘阿拉’来称呼回教的上苍。”

连选择食物也小心翼翼

阿斯里是在接受《当今大马》专访时指出，若回教徒连选择食物方面都小心翼翼，就更加没有可能会对“阿拉”字眼的使用，出现混淆。

在高庭判决天主教周刊《先锋报》有权使用“阿拉”字眼后，不少回教组织都坚持，“阿拉”字眼应该属于回教专有，否则将会让人产生混淆。

使用前提是须遵守指南

不过，阿斯里却指出，非回教徒应可使用“阿拉”字眼，前提是必须遵守指南。

“现在的问题不是，使用‘阿拉’字眼与否，而是有没滥用它。”

他强调，不管“阿拉”字眼怎样被使用，总之不能与三位一体概念（trinity）产生关联。

“若‘tuhan’（上帝）字眼更准确地反映三位一体概念，为何我们还要使用‘阿拉’字眼，以致与回教产生争议？”

偶像化阿拉不能被接受

他说，非回教徒在口语上使用“阿拉”字眼不是问题，但他对于印刷上使用该字眼，则仍有所保留。

他进一步解释，若非回教徒只是在各自的宗教经典上使用“阿拉”字眼不成问题，唯若用该字眼来称呼偶像，则不能被接受。