回教党在本次砂州选举攻打5个州议席，而位于木中省，以马来选民为主的伯汀马罗（Beting Maro）被视为是该党最有望取得零突破的议席。

不过，这个源自西马的回教政党是否能够真正掌握当地民情，说服当地选民相信他们能够解决土著习俗地的课题，预料将他们成败的关键。

据了解，砂拉越的马来人除了对国阵极为效忠之外，同时也非常关注候选人实践选举诺言的能力，包括是否能够为当地带来硬体建设。

因此，政治观察员也认为，马来社群的投票考量其实非常简单，如果回教党和民联只能在4月16日投票日后成为反对党，那么他们就不会把票投给回教党。

能让政府不敢对轻举妄动

无论如何，目前为止，回教党5个议席当中，看来也只有伯汀马罗已经看破这样的思维，并且采取行动来捍卫当地人民的习俗地权益。

伯汀马罗的竞选负责人之一嘉玛鲁丁依萨（Jamaludin Ishak）就表示，“我们告诉选民，如果我们成功和民联组织政府，那么所有涉及习俗地的课题就会容易解决。”

“但是，就算我们只是成为反对党，这也会让现有政府不敢对他们的土地轻举妄动。”

效仿公正党委派律师上阵

砂州土著包括马来人和伊班人，目前是不满他们的祖传习俗地遭侵占，或难以获得个人地契的问题，因此被视为是本届州选将会左右土著选票的因素之一。

嘉玛鲁丁就表示，为了解决这个长期问题，回教党已经趁着补选会见选民收集资料，以准备事后提供法律援助。

况且，他们这次在伯汀马罗州议席派遣的候选人阿邦阿末哥迪（Abang Ahmad Kerdee Abang Masagus，右图竖指者）也是一名年轻律师，今年只有32岁。

这项行动被视为是效仿公正党的策略。该党其中一些领袖，比如竞选峇加拉兰（Ba'Kelalan）选区的砂州主席巴鲁比安，以及竞选峇都林当的实旦宾区部主席施志豪，都是著名的习俗地案件律师，时常代表土著社群在庭上捍卫他们的权益。

无论如何，据了解，回教党另外4个竞选的议席，包括丹绒拿督（Tanjung Datu）、摩拉端（Muara Tuang）、砂隆再也（Sadong Jaya）和诗巫瑶（Sebuyau）都没有采取类似的策略。

放眼至少攻下3个州议席

无论如何，回教党在这次州选是希望能够攻下至少三个议席，即伯汀马罗、砂隆再也和诗巫瑶。其中，伯汀马罗和诗巫瑶都是以不到900张多数票的票数落败。

若成功胜出，这也将为回教党注入强心剂，因为他们自从2004年开始攻打砂拉越议席以来，就未曾尝试过胜利的滋味。

适应民情展现更多元形象

为了适应砂州多元种族的社会，回教党在这7年来已经慢慢作出调整，变得更开放和多元。此外，他们也更依赖其他因素来为回教政党的形象加分。

获得党委派统帅砂州选举的署理主席纳沙鲁丁（左图）就表示，该党委派两名女性候选人，以及一名年轻候选人攻打其中三席，拥有本身的考量。

“这肯定有一些计算，比如伯汀马罗候选人阿邦阿末哥迪就具备青年领导的特质，并且是一名律师。这对人民是最好的选择。”

“至于女性候选人，他们将释放不同的讯息，表明我们有各种背景的候选人。”

受询及反对党在多次挑起土著习俗地课题过后，却还是未能赢得选票的问题，纳沙鲁丁就归咎，这是因为主流媒体的阻难，以及地理问题导致资讯难以流传。

“因此，人民没有资讯。决定选情的是令吉和仙。”

宗教争议在当地不成课题

与半岛有所不同的是，回教党在这次州选也没有触及备受争议的宗教课题，包括阿拉字眼的问题，以及马来文圣经课题.

源自砂拉越的玻璃市宗教司朱安达（Juanda Jaya，左图）就表示，这些课题在犀鸟之乡不成问题，因为现有政府依然照顾所有宗教的信徒。

“只要回教堂的设施和拨款获得照顾，只要基督教堂的设施获得照顾，砂州社群就不会在乎（这些问题）。这里的政治和半岛有些不同。”

在砂州土生土长的朱安达，至今依然是砂中伊干国会议席属下的哲莫仁（Jemoreng）的选民。他将在16日返回砂州投票。

他也透露，国阵是通过委派“信使”到巴刹和咖啡店聊天，向这些缺乏资讯的选民传达他们的讯息。

“这是民联至今无法向砂州国阵学习到的东西。”