痛批苏禄军闯入带来“战争”
本地苏禄人表明心系大马

正当我国军警与来自菲南的苏禄军在甘榜丹多交战之际，住在15公里外，沙哈拔16垦殖区的本地苏禄人，强调本身对大马绝无异心。

甘榜巴都巴都（Kampung Batu-Batu）是一个由苏禄人和巴瑶人所组成的村落。

外界或许担忧，与苏禄军可称得上“远亲”的本地苏禄人，对本土的忠诚可能受影响；但是，自40年前就在当地生活的苏禄人，表明自己心系大马。

距离拿笃市约110公里之遥的沙哈拔垦殖区是于1980年成立，垦殖民当时才进驻当地。

目前在该垦殖区内设立暂时基地的保安部队，甚至驻守村子对面的普通行动部队，都只专注应对外头的“战场”，并没对这个村子有太多戒备。

我们与苏禄苏丹没关系

询及村内的苏禄人是否欢迎苏禄苏丹统治，61岁的莫纳雅拉（Monayara Aligarah，左图）斩钉截铁地说：“我们与苏禄苏丹没有任何瓜葛，我们已在这里生活了很长的时间……除了在这里找生计，没有其他期望。”

莫纳雅拉是这个苏禄社区的其中一名开拓者，目前村里约有200人。正如村内大部分人一样，她是来自菲律宾的三宝颜（Zamboanga City）。

趁菲律宾内战逃到沙巴

菲律宾政府与摩洛国民解放阵线于上世纪70年代爆发内战，莫纳雅拉就是在当时，和她日后的丈夫嘉东（Jadung Birong）等10人，逃离家园来到沙巴。

“我们乘船去沙巴途中，售卖素菜和马铃薯，然后在仙本那登陆。”

他们之后获得IMM13难民证，然后就各散东西。

“我们决定到拿笃，因为它与仙本那不同，除了可以捕鱼，还有土地可以种植。”

莫纳雅拉已无法记得，本身是何年何月逃离菲律宾，但她记得，自己是在1974年来到甘榜巴都巴都。

“当我们来到这里，我们开始用尼帕叶（daun nipah）打造我们的房子。之后，我就结婚，然后就在此定居至今。”

“我们没土地，不回去”

莫纳雅拉强烈批评这批闯入沙巴的苏禄军，“我为了逃避战争而逃离三宝颜，但现在这些人还尝试将‘战争’带来这里”。

“我们不要回去，我们在那边（菲律宾南部）没有土地，也不会到他们（苏禄军）的地方，夺取他们的土地。”

“我们只是希望，我们的孩子好好长大，得到身份证（大马卡），好让他们可以买地。”

她补充，其所有孩子已长大，并曾在垦殖区工作，都过着简单舒适的生活。

60岁的嘉东（左图）是巴瑶人。他是一名渔夫，也是大马永久居民。

他抱怨，自从爆发闯入事件后，保安部队基于安全理由，而不准他出海捕鱼了，

苏禄巴瑶通婚诞第三代

年逾80岁的桑塔纳（Santana Mambi，右图）是甘榜巴都巴都最年长的老人。她也是一名苏禄后裔，却已经忘了自己的正确岁数。

她是该村落其中一名开拓者的妻子。由于丈夫已故，她已守寡多年。

她回忆道，当村子在1974年落成时，只有5间房子共20余人，而所有人都是菲律宾苏禄和巴瑶后裔。

今天，甘榜巴都巴都有超过20间木屋，还分别由一间杂货店和咖啡店。

这个村子的第3代小孩，很多已都是苏禄和巴瑶人通婚所诞下的小孩。

关系良好依旧没被歧视

村民代表嘉斯曼（Jasman Imlan，左图）说，尽管苏禄军闯入沙巴，但当地苏禄和巴瑶人的关系依旧那么好。

“我们与外面垦殖民的关系也良好，我们依然卖鱼给他们，我们没遭受任何歧视。”

他补充，他们并没因为肤色而被排挤，生活依旧。