马智礼前助理为上司叫屈，抨批评者离地谈教育

教育部长马智礼今年初宣布“退还”部长职务后，曾经担任其新闻秘书的祖菲克里撰文为自己的前上司叫屈，同时反呛马智礼的批评者不接地气，只会纸上谈“教育”。

祖菲克里（Zul Fikri Zamir）在《当今大马》马来版撰文，写下他在收拾离开教育部时的所思所想。

他先是谦虚地致歉，因许多人指责马智礼的媒体团队疏于回应课题，而他自2019年2月开始担任新闻秘书，因此难咎其责。

“我想我们已经尽了力，尤其当教育部几乎每天，甚至每个小时都在成为攻击对象的情况下。马智礼宣布归还职务的前一周，纳吉在他的面子书总共攻击马智礼34次。这等同于纳吉平均每天5次的针对马智礼的攻击。”

他续说，当他到教育部整理办公室的书柜时，他看到保罗弗雷勒的《社会团结教育学》（Pedagogy of Solidarity）。这令他想起这弗雷勒所提出的三道问题：（1）教育是什么、（2）教育能做些什么、（2）我们及人类所理解的教育实践基础是什么。

“我在进入教育部工作之前，我是一名老师，也是一个非政府组织的创办人。身为老师，我从师训学院毕业后进入国立学校教书，之后透过我的非政府组织，为有需要的学生提供教育。当时，我以为我已经理解了教育的意涵。”

祖菲克里曾在吉隆坡旺沙玛珠一所小学任教，负责体育和马来语教学。他也与友人共同创设“教导有需要的孩子”（Teach for the Needs）非政府组织，为小六检定考试的学生提供课后补习。这个组织后来也透过形成志工的网络协助弱势学生，包括来自叙利亚的难民儿童。

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各地的教育资源悬殊

祖菲克里在文章里谈及，全国不同地区资源悬殊的情况，并感叹都市菁英对于整体情况缺乏理解。他认为，马来西亚开始谈教育理念之前，最基础的学校设施都仍存在问题。

他接着说，当那些住在吉隆坡孟沙（Bangsar）或满家乐（Mont Kiara）豪华公寓里的人享受着100Mbps的网路速度时，似乎忘记了全国1万零208所学校网速只有4Mbps。

“这些学校的网速非常慢，电脑室及科学实验室的设施不足，大部分都是不完整的，这些学校一直都维持在‘破旧学校’（sekolah daif）的组别里。我们要给孩子怎样的教育呢？”

他分享弗雷勒的思想指出，若以“强力推行”的方式推动教育可能沦为“文化帝国主义”（imperialisme budaya）。不过，更令人沮丧的是，马来西亚现有的教育体制连基础设施问题，都尚未妥善解决。

祖菲克里也提及，弗雷勒认为办教育不应是将一种“输出梦想”（mengekesport mimpi），若没能解决学校网路、电脑室及科学实验室的设施问题，大谈提升科学、科学、科技及数理（STEM）教育只是枉然。

马智礼在今年1月2日召开特别记者会宣布辞职，他开始时显示细数自己上任以来的政绩，其中包括推动的老旧学校翻新计划。他当时称，翻新计划中90%的工程比原定进度更早完成，并在网路公开工程进度让公众监督。

菁英不理解基层弱势

祖菲克里在文章也点名质疑西蒂卡欣（Siti Kassim）及槟城第二首长拉玛沙米。他批评，这些菁英似乎生活在自己的同温层，在豪华旅馆讨论所谓的教育理念，却不曾直接接触基层弱势。

“他们曾经与在政府学校任教的老师谈话，理解科学实验室的问题吗？他可曾到沙巴和砂拉越的破旧学校去？如果这些问题他都答不上来，那么他对于教育的理解是什么呢？”

“……他们这些生活在自己的同温层（bubble）里的人，混的是政治菁英及商界菁英的圈子，不曾踏出巴生谷或槟城，不曾进入原住民的学校，不曾与伤健人士（OKU）的家属和父母谈话，没去接触到低收入群体B40的家庭。”

“他们只是住在自己的孟沙同温层之中，其实与社会整体的多数群体是脱节的。”

“因此，他们对于‘教育’这个概念的理解，就是在豪华酒店提出来讨论的菁英思维，其实很不接地气。”

祖菲克里认为，这些生活在“孟沙泡泡”的都市菁英所提出的教育理想，有时仅是源自于个人的选择性注意（selective perception）到的事物。

友善尊重及快乐学习

祖菲克里写道，马智礼担任教育部长的20个月之中，向来秉持弗雷勒的理论概念，主张友善、尊重及快乐学习。

他表示，马智礼其实积极接触全国教师专业职工总会（NUTP），并设法免除教师不必要的繁琐工作内容，希望让全国41万9904名教师共同成为改革推手。他宣称，马智礼卸任之时，全国许多教师都为之惋惜掉泪。

他在这篇文章的最后写道，“我写下这篇零碎的想法，其实是希望向西蒂卡欣和她那群人提问，你们对‘教育’这个词汇的理解究竟是什么？”

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