马哈迪指吉祥冠英变好了，拉玛刘天球依然极端
专访三
前首相马哈迪本月初指称行动党像马华一样“极端”，引来行动党领袖反驳。不过，马哈迪坚持这个说法，并解释为何他会得出此结论。
马哈迪周三接受《当今大马》专访时称，行动党迄今依然“极端”，虽已变得较为接受马来社群，但依然不够。
他指称，行动党依然提出不少以华裔为中心，且不符合多元国家建设的“极端要求”。
他说，这显示行动党的种族极端态度。
“他们提出的诉求主要为华人而已。有时候这样的诉求，不适用于建设国家。”
专访三
前首相马哈迪本月初指称行动党像马华一样“极端”，引来行动党领袖反驳。不过，马哈迪坚持这个说法，并解释为何他会得出此结论。
马哈迪周三接受《当今大马》专访时称，行动党迄今依然“极端”，虽已变得较为接受马来社群，但依然不够。
他指称，行动党依然提出不少以华裔为中心，且不符合多元国家建设的“极端要求”。
他说，这显示行动党的种族极端态度。
“他们提出的诉求主要为华人而已。有时候这样的诉求，不适用于建设国家。”
举例丘光耀骑马杀鸡论
马哈迪指责，部分行动党党员完全不愿意妥协与接纳“本土文化”，甚至中伤马来人，也对他口出恶言。
“以前的行动党非常极端，非常华人中心。他们的斗争都是关于华文、华校、全部华人的东西。”
“不过，行动党现在有开放一点，也有马来人成为党员。但行动党马来人的声音并不强大，我们有时还发现行动党发表让马来人痛心的言论。”
马哈迪续称，行动党反对新经济政策、奖学金固打制，甚至是土著特权等等政策。
他也点名，槟州第二副首长拉玛沙米及行动党中委刘天球（上图）为行动党的“极端”成员。
他批评，类似拉玛沙米与刘天球这些人完全不愿融入马来西亚社会，蛮不讲理。
“一般上政党里有极端成员，也有中庸的人。像行动党里面就有拉玛沙米、刘天球这些人，完全不愿融入（马来西亚社会）。”
“然后还有人说，我们与马来人友好是为了利用他们。当我们得到（好处）后，我们就可以摒弃他们。他（当时是）以中文发表演讲。虽然我们不会中文，但有人听得懂，告诉我们他所说的东西。所以，这就是极端。”
马哈迪没有点名，但相信是指前行动党党员丘光耀在第14届大选前，通过政治演讲屡次发表的“骑马杀鸡”与“用马来人干马来人”的争议言论。
在希盟执政时期，丘光耀受委为马中商务理事会执行长后，前首相纳吉也借丘光耀昔日的言论谴责行动党。丘光耀之后为自己的“不当言论”道歉，并称会认真悔改。
林吉祥林冠英以前极端
无论如何，马哈迪表示，身为希盟执政期间的首相，他与行动党共事后发现，行动党的两大领袖——林吉祥及林冠英已经有所改变。
“是的，他们看来已经改变了。以前很极端，特别是在我担任（第一任）首相时期，他们相当极端。”
“现在的行动党深知，没有马来人的支持他们无法胜选。所以他们开放行动党给马来人……因此看起来中庸了一点。”
马哈迪也说，虽然行动党依然存在“极端”的党员，但并非整个行动党都是如此。
他透露，当初他与行动党基于反纳吉才会一起合作，即使当时的希盟竞选宣言里有他无法苟同的“极端”诉求，如废除大道收费站。
他自认有能力号召马来人的支持，所以才会获得希盟推举当首相。
“不过，我不同意他们的一些（竞选宣言）建议，我试图改为中庸一些，我减少（极端）。所以当他们要求一些极端的事情时，我不会同意。很多东西我觉得不对，例如（废除）大道收费站。”
“他们那时制定这个竞选宣言，还未做政府，我已经提出反对，我说这个不能落实。”
上届大选，希盟承诺一旦掌权，将逐步废除大道收费站。惟这项宣言并无落实，反之时任首相马哈迪的办公室在2020年1月17日宣布，延长南北大道有限公司的大道特许合约20年，同时降低过路费18%。
时任财政部长的林冠英把希盟无法直接废除的原因，归咎于一马公司案。
赞马来人给华裔公民权
询及为何指控马华也“极端”时，马哈迪搬出马来亚独立前的历史，指控马华创党总会长陈祯禄当年要求所有华裔无条件获得公民权，还获得英殖民政府的支持。
他声称，国父东姑阿都拉曼后来“无条件”发出100万个公民权给华人，但华人却执意保留自己的民族身份、文化和语言。
“陈祯禄成立马华，他要求所有华人获得公民权，而且还不是出生在马来西亚的华人，说人人都应该获得（公民权）。他提出这个诉求后，获得英国人支持。”
“因为这样，马来西亚独立后，东姑毫无条件发出100万个公民权，让华人成为公民。他们当时连一个马来字都不会说，这就是马来人所愿意牺牲的程度。”
无论如何，马哈迪的言论过于片面及有欠准确。
根据文献记载，马来亚联邦在1957年独立之前，林连玉所领导的教总发动本地华团，组织“全马华团争取公民权大会”并起草宣言，争取华人在马来亚的公民权。这是因为林连玉认为，马华公会对争取公民权的斗争“仅能传达，无从力争”。
当时，大会提出四大议案，要求即将独立的马来亚政府同意：（i）当地出生即为当然公民；（ii）在本邦居留五年者，得申请成为公民，免受语言考试；（iii）凡公民权利与义务一律平等；（iv）列巫、华、印为官方语文，作为华社成为马来亚公民的主要要求。
这四项具华社民意基础的提案并未获得宪制委员会所用，也没有获得马来亚政府的完全同意。
不过，马来亚政府在马来亚独立以后，把公民权申请的期限延长多一年的时间至1958年8月31日。当时，华社在马华大力号召之下，踊跃申请公民权。
声称巫统与国阵不极端
本月4日，马哈迪受询及巫统是否可能跟行动党合作时表示，既然巫统可以跟一度“极端”的马华合作，则它和行动党合作也不无可能。
“我与行动党合作过，那个政党虽然有时极端，但我们还是可以和他们同在。”
马哈迪更提醒行动党务必了解大马的多元族群社会，而不要只是服务“自己的族群”。
这番话随后马华与行动党的不满，齐声驳斥马哈迪的“极端”指控。
行动党青年议员西芙拉之后还带队拜访马哈迪，以向对方展示行动党的中庸和多元理念。
在马哈迪批评行动党争取华社议题乃是极端之举时，记者询问马哈迪，巫统和土著团结党同样主张捍卫自身族群权益，是否也是极端？
对此，马哈迪却给予否定的答案。
他称，巫统过去执政60年，一直与马华及国大党共组多元种族的国阵治理国家，因此扯不上“极端”之说。
“巫统做政府时期也必须照顾华裔和印裔。如果我们真的要很马来人，我们其实会非常的马来化。”
“我们会拒绝华校，但巫统却接受华校。我们还拨款给华文学校、华教。你去看看其他国家，他们的政府不会为那些只想做‘自己事情’的移民花钱。”
基于如此，马哈迪认为，现有的政党结构其实只不过是在反映出国家实况。
“在马来西亚，马来人依然以马来人自居，华人认为自己还是马来西亚华人……这些都反映在政治上，这也是为何我们会有种族政党。”
他续称，虽然巫统、马华、国大党都是种族政党，但三党共处在国阵的框架之下各自照顾各族群的利益，因此取得了政治稳定。
“巫统即使没有多元种族，但却愿意和其他种族政党合作。所以，换句话说，国阵是多元种族政党。”
“当（三大政党）成为一个联盟时，我们就成了多元种族，各自互相照顾自己的利益，也是国阵的利益……这也是马来西亚变得稳定的原因。”
“华商冒起证明我不极端”
他也表示，跟国阵的多元阵线不同，现任政府国盟以“马来穆斯林政府”自居，但实则靠着七八名的非穆斯林国会议员撑着微薄的多数，只要有人离开就会倒台。
此外，马哈迪也称，即使他领导过种族政党，但任相22年期间，国家和所有族群都繁荣昌盛。
因此，他强调自己不是“极端份子”。
“不，我不是极端。我做首相22年期间，这个国家和华人都繁荣昌盛。”
马哈迪更称，在他任相期间，许多华人的成就都非常出色，冒出著名富商如陈志远和杨肃斌。
“这些人都在我的时期成为百万富翁，所以你怎么可以说我反华人呢？”
马哈迪坚称，马来西亚华裔为了保留族群文化和色彩，以致国家无法打造“马来西亚民族”，也跟国家建设有所冲突。
“所有接受外来者（pendatang）的国家，他们都会接纳当地的文化和语言。如果他们是在美国，他们是讲英文，（学习）美国文化。但马来西亚有点不一样，我们（移民）要维持与祖国的联结，所以我们无法建立马来西亚民族的身份。”
坚持单源流教育最理想
马哈迪坚持认为，马来西亚人应该以单一语言交流和生活。因此，他在访谈中也多次批评华校的存在。
“当国家争取独立时，我也有参与其中。我以为当马来西亚独立以后，马来文会是我们的语言。即人人在家都说马来文，就像印尼和泰国那样。”
“但（华人）对这个要求说不。我们（华人）愿意学习马来文和承认它为国语，但我们还是会说华语，而且还必须保留华文学校。”
他认为母语学校分裂国民，并重提宏愿学校的心愿，因为“单一源流学校制度才是最好的”。
他声称，虽然现在有不少马来人念华校，但华校制度下延伸的“只聘雇华文教育，说中文者”的就业广告，都是极端的例子。
惟他坦承，其言论会引起华社极大反弹，更可能导致国家不稳定。
“我确有建议，但我知道会被拒绝，不会被接受。我不想要国家不稳定，所以我不会提出一些明知会被拒绝的要求。”
宏愿学校是马哈迪第一次任相时所推的计划，拟让特定的国民型小学与国民小学共用食堂及操场，一起参与课外活动。
在华社特别是董教总强烈反对下，宏愿学校计划胎死腹中。然而，马哈迪二度任相后，依然多次提起宏愿学校计划，也希望能够恢复英语教数理政策。
此专访是由哈里斯（Hariz Mohd）、法克鲁（M Fakhrull Halim）及吴湘怡联合执行。
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