在国庆日前夕举行的马华第54届常年代表大会，回教国课题所引发的社会契约争议持续发酵。满腹牢骚的马华代表，皆以点名或不点名方式批评巫统政治人物屡屡发表极端言论，企图篡改建国元勋所达成的社会契约，并呼吁马华领导层挺身而出纠正。

这些尽诉心中的怨气及压抑感受的中央代表在参与辩论时，也多次引起台下代表们的共鸣和掌声支持。

回教国宣言本是“政治花招”

来自霹雳州代表王赛芝在马华第54届常年代表大会上，在附议总会长演词时率先力促马华领导层纠正副首相纳吉在上个月所做出的大马是回教国的宣布，否则将成为千古罪人。

她表示，前首相马哈迪在2001年所发表的929回教国宣言，只是当时国阵抗衡回教党的暂时性政治花招。

“不过，现在看起来马华当时的谅解，如今已被巫统扭曲并反咬一口。”

“往者已逝，来者可追。我们若不针对717宣言加以纠正的话，只恐有朝一日，你我都要被逼接受马来西亚是回教国而不是世俗国的恶梦，并成了千古罪人。那时又有何颜面去面对马华历代先贤及后代子孙呢？”

痛心巫青放肆警告马华领袖封嘴

王赛芝质问，尊为国阵领袖的副首相，为何能够违反宪法、违背国阵联盟，断然单方面对独立时的社会契约做出误导性的诠释？

“更令人痛心的是，当我党总秘书黄家泉依据各项历史文献，做出有力的反击时，隔天媒体被指示封锁所有对717宣言引发的相关评论的新闻。与此同时，盟党的国会议员公开辱骂他人‘若不喜欢马来西亚是回教国，就滚出马来西亚’。”

“巫青领袖警告马华领袖封嘴......我这里要问的是，他是谁呢？区区一个巫青领袖，敢于如此放肆。禁止媒体评论717宣言及否定国人发言捍卫社会契约不仅是一个懦弱及不民主的行为，也严重打击首相46个月以来的新闻与言论自由。”

她说，这是否意味着某些国阵成员党已经认同了回教党的创党基本路线，支持成立回教国。

她强调，当马来亚於1957年独立及马来西亚在1963年成立时，由各族先辈所达至的社会契约就是我国必须是以回教为官方宗教的世俗国，但绝对不是回教国为建国的基本原则。

在2001年9月29日，前首相马哈迪宣布“马来西亚是回教国”。接着今年7月17日，副首相纳吉宣布马来西亚“一直以来都是回教国”，而非世俗国。

担心黄明志事件影响年轻选票

此外，王赛芝也担心，网络歌手黄明志的改编国歌事件，可能会在来届大选影响年轻人选票。

“原本可以一笑置之，能让当政者了解年轻人的心声藉以反省的芝麻小事，被炒作到沸沸扬扬，还要动用国安部来对付，对于一个涉世未深的年轻人来说，未免太过苛刻。”

“如此制度，试问来届大选，我们又如何去说服并赢取年轻选民的选票呢？”

王赛芝在结束谈话前，笑称本身是在“点火”，不过其演讲多次获得台下代表的多次掌声，以示支持。

指闭门检讨社会契约不利华社

较早前，雪州马青团长黄冠文在动议总会长的演词中也不点名炮轰巫统的极端分子，屡屡挑战作为国家根基的社会契约，并且要他们莫再继续挑衅。

“你们千万不要再质疑我们国民的地位，不要再质疑我们的爱国之心，更不要再视我们为二等公民！我们是这国家堂堂正正的主人！”

他也质疑幕尤丁日前建议闭门重新检讨社会契约不具善意，并表示在马华形势比人弱的情况之下，闭门检讨的结果必然是对华社不利。

“如果提议者的出发点是希望一劳永逸的解决我们的种族问题，那倒可以用理智及成熟的方式好好的谈。但是有道‘来者不善、善者不来’，更何况是冲着修改社会契约而来的，更加不得不防。”

炮轰巫统独大马华无力抗衡

许多代表更炮轰国阵“老大”巫统一党独大，而马华和其他国阵成员党却完全无力抗衡，才会导致巫统政治人物任意行事，胆敢发表极端言论，以及实行不公平的政策。

来自沙巴州的郑子兴同样也表示，正当半岛人民担心社会契约遭到动摇的同时，沙巴人民同样也担心沙巴加入马来西亚联邦时，所签署的20条款也失守了。

自嘲沙巴华人沦为三等公民

他也批评国阵政府无视宪法，在90年代通过“马哈迪身份证计划”发出大量身份证，给源自菲律宾南部，多为回教徒的难民和非法移民，使他们能够在选举中支持国阵，已经导致华人在沙巴沦为三等公民。

他认为，国阵政府之所以能无视宪法，正是因为他们在国阵内一党独大，所以可以不把其他人放在眼里。

“他们不需争取州政府的同意，也不需获得其他国阵成员党的认同，他们就可以发表言论。那是一党坐大，国阵精神何在？”

要马华设法抗衡巫统霸权

玻璃市州代表林明辉则无奈地表示，在种族政党坐大的国阵架构内，其他成员党都必须看老大脸色做事。因此，马华根本不敢公开批评和纠正巫统领袖所发表的偏激言论和不公平政策，只敢在内部进行争取，就好像哑子吃黄连，非常难为。

不过，他引述一名国阵党主席日前建议巫统以外的成员当应该考虑合并抗衡巫统的言论，强调马华不能坐以待毙，必须寻找方式抗衡巫统的霸权。

“巫统是国阵的老大，要他们改变的确不容易。可是，如果我们没有胆量尝试寻求改变，那么我们就没有希望。”

他更建议，马华应该发挥“己欲利而利人，己欲达而达人”的精神，向巫统灌输黄家定所积极提倡的“堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏实实做事”的原则，提升他们的素养。

来自瓜拉吉打区会的代表罗填水也表示，由于马华是国阵内代表华人的政党，因此每当国阵政策发生问题时，马华就会成为代罪羔羊。

“不是我们马华公会做得不好，也不是马华公会议员没有做工，而是我们国阵的老大巫统领袖们经常发表令人痛心的言论，也推动种种不利华社的政策。”

指华社不满首相未兑现承诺

来自瓜拉登嘉楼的施明玉引述独立中心的民调结果指出，只有54%的华裔选民支持首相阿都拉，代表华社的马华必须证实此现象。

“我们有必要认真看待这个问题， 这是这些年最低的支持率，是不是政府的政策对我们华族不公平？还是凯里言论的影响？又或者是我们的社会治安告诉腐败？还是希山慕丁高举马来剑的言论，深深刺痛了我们华族的感受？”

她也怀疑，华社是否不满首相阿都拉没有落实上届大选的承诺，推行廉洁、有效率、公正与民主的领导，而且阿都拉所策划的各项经济特区计划，也没有实效。

“是不是这些年来我们的首相只是在推出计划，没有真正地去实行，又或者首相要一直这样推出计划，真使我们人民摸不着头脑。”

马青举宪法反击巫统出口气

另外，尽管50周年独立庆典的宣传铺天盖地，但是来自森美兰淡边的叶祥福却表示，回顾过去50年来的建国历史让他感到心情沉重。

“种族偏差依然大行其道；行政偏差仍然无孔不入；贪污枉法继续渗入民间；官僚主义还是根深蒂固，再加上我们所谓的“兄弟”，是不是抛出两个炸弹，让我们为了灭火忙得晕头转向，最后吃力不讨好，里外不是人。”

“要不然，他们就高举短剑，然后说我们也能高举关刀，幸好我们的马青总团长昨天也高举宪法还击，总算让我们出了一口气。”

柔南特区计划仍处纸上谈兵

柔佛地不佬区国会议员邓文村也揭露，他曾拜访依斯干达经济特区的管理机构总监，后者表示目前仍有许多问题，包括水灾、治安、政府效率等需要整顿，整个计划才能起飞，这也就是为什么计划推介至今仅一年，却仍处于纸上谈兵的阶段。

他也指出，总监向他透露，经济特区的优惠条件不断在变，最新的消息是只限于某个地区与领域，最后的定案要在今年9月后才能公布。

对此，邓文村批评说，出现在报告书与实际上的优惠条件有所出入，并希望党中央给于关注。