民主行动党升旗山区国会议员刘镇东指出，一旦我国两线制形成，政治就不再是天使和魔鬼之间的斗争，而在野党也不能继续以悲情作为召唤，必须拿出执政表现，争取人民支持。

他指出，过去在高压的政治氛围下，人民公正党、行动党及回教党无法接近权力中心，并充斥悲情和较高的道德情操，而愿做出很多牺牲；但是，一旦有了权力后，就未必每个在野党人都是天使。

他前晚在槟州华人大会堂举行的《政局趋两线；从政青年如何“变”？》全国巡回讲座上，如此表示。其他主讲人分别是槟州民政党宣传局主任许文思、前马来西亚青年与学生民主运动（学运）组织秘书李发成及马来西亚自由公平选举联盟（公选盟）北马协调员黄文强，主持人为隆雪华青成员杨振达。

该场由吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂青年团（隆雪华青）主办，槟州大专生毕业青年协会（青协）协办的讲座共吸引约40人出席。

也是槟城州首席部长政策顾问的刘镇东指出，当任何人都可执政时，政治愈趋向现实，而在媒体等相对自由情况下，各政党就必须被较平衡的方式和价值来评估，在野党不能继续以悲情（通常由国阵所创造）作为召唤。

“两线制促成州和中央政府，政党之间在政策上的竞争，虽然不能派国油的钱，但我们说要派米，就可派给你看。政党要靠政策来传递，不能靠悲情。下届大选更不能再说要否决三分之二多数席，而是做了什么，是执行力的比拼。”

朝野政党界线渐难界定

他以中央政府决定要公开招标第二大桥的收费站特许经营权，说明两线制带来的制衡功能。

他分析说，虽然州和中央还要学习合作和沟通，但现今已没必要如前槟州首席部长林苍佑般，加入国阵。加上，民联在308后创造了全新的北部走廊，小型企业虽可选择到马六甲或森美兰，而大型外资则可到大马依斯干达，但条件仍比不上拥有水电供等基建优势的槟城和雪州。

他进一步指出，巫统忽略了城市马来人的诉求，首相阿都拉将钱注入乡区和承包商，没交到有需求的年轻选民手中。巫统有趣地混合代表了乡区和大资本家，中间选民则由民联占据。民联3个成员党拥有本身意识形态色彩和共同特质，皆属支持中下层或代表城市中产阶级的政党。

他认为，现今的趋势显示，各朝野政党的界线已渐难界定，政治是理想和现实的磨合，只是看各别政党倾向谁的利益多一点和如何创造共存共荣。

确保分配“不患寡，患不均”

他指出，在专政和无政府主义两个极端中间，民主是各种模式中最适合的“必要之恶”（Necessary Evil）。社会要推动民主化、自由化及透明化的执政方式，但我国中央政府就如马克斯韦伯（Max Weber）说，国家拥有合法使用暴力的垄断地位，手上牢掌军警权。

因此，他表示，“一旦政府不再以合法的暴力对付政敌，后者拥有公平竞争的地位后，两线制就告形成。届时，政治之间没有天使，只有魔鬼和平凡的人民，必须依靠制度来制衡”。

不过，他认为，政党仍会在现实的政治操作中存在，1998年至2008年都掀起要求反贪污、改革开放的声浪，只不过2004年是由首相阿都拉掌控话语权，包括协助青年和妇女的议程。

“接下来，各政党也仍必须要尊重和动用相似的论述，政府要确保分配的均匀，不患寡，患不均。年轻人关注温饱、就业机会和自由化，希望努力工作后，各项要求可被满足。”

年轻选民的“临门一脚”

许文思则指出，若相信民主政治，制衡就不可或缺，无从选择的人民是可悲的。但是，今日局势的出现，不该忘了向三方面“致敬”，即80年代，林晃升倡导的15华团推动两线制的愿景、扮演“临门一脚”的年轻选民及阿都拉的因素。

此外，他分析，308大选也可见4项重要发展，第一是种族政治的没落和多元种族政治的抬头。马来选民支持行动党和华裔在混合选区将选票投给回教党，虽非不曾发生，但仍属罕见，构成了选票上的互相支援。

第二，民众认为安华在野党阵营中，代表了马来人，并促成种族上的平衡，而不会出现民众被煽动的局面。但这也显示，种族和宗教在政治上仍是重要因素，就算很理想化的思考，若行动党在槟夺下19席位，却没有公正党的马来席位，就相当危险。

执政太久容易党政不分

许文思指出，执政太久易党政不分，公器党用。政权轮替再次提醒了政府只是公共资产的暂时信讬者，纠正不正确的观念。在官僚体制方面，殖民政府给我国留下了很有效率、具有独立性和专业性的公共服务。政党领袖可来可去，公共服务却仍要为民服务。以前太泛政治化，现必须做好本分，不可不务正业。

“政治海啸后也突显我国虽为联邦制，实际上却是中央集权制。政党可任意承诺，要落实则绑手绑脚。然而，东马州政府的运作模式和西马不一样，前者的部长拥有更多的资源分配。”

他指出，在半岛则只曾出现两种模式，一是在丹州执政，且拥有较多土地和木材资源的回教党。另外，就是民政1969年在槟州执政时，由于缺乏资源，强人如林苍佑都必须和中央合作，否则无法获得足够资源和专业支援，促成自由贸易区和大型建设，如大桥的落成。

民粹主义无法长期策划资源

但是。许文思不排除，槟州新政府可利用民联执政5州的局势，寻找新的模式。

“最后，政治是执行力的比拼，不能长期陶醉在竞选的热情中，高喊动力槟城、人民主权、公民平等及废除新经济政策等口号。现在给你权力，你就做看如何实践承诺，口头技巧不能过关。”

他认为，政党竞争是要比好，不是斗烂。民粹主义在酝酿中，政府趋向讨好人民的做法，只能短期地获得选票，却无法进行长期的资源规划。

“从政者绝对不是天使，不要相信他们所说要捎来的福音。你可以承诺，但羊毛出在羊身上，天下也没有白吃的午餐，最终动用的仍是人民的金钱。”

回归“人民是老板”概念

黄文强指出，很多国家认为，两线制仍不足够，因为就像黑手党般，两派持械火拼，站到最后的一方就自称代表人民，彻底骑劫民意。人民的要求总是很精致，不断浮动，要尊重民意就要回到“人民是老板”的概念，人民讨论诉求，政党来竞标。

“政治不能忘记人民，在政治竞技场内，要公开投标，争取选票。若候选人能满足民众的各项提问，选民就早已心里有数，不必依靠大型火箭等宣传品。”

李发成指出，国阵的一党独大，主仆关系的模式已被瓦解，巫统党内局势不明朗，民联却未有明确的政治思想。巫统以往靠经济发展收买民心，但如今却无法再捞取政治支持。阶级冲突及种族平等与否，促成选民支持民联。

“可是，招商和要求人民努力工作都是国阵过往的口号，为何民联没有提出新东西？”