“啪”！这一巴掌先掴马华左脸，奖廖中莱说马华既是国阵老二，理�"封个国阵署理主席，还�"多添一位副首相。
“噼吖”！又一巴掌再扇马华右脸，赏黄家泉说协商并非�'药，�"�巫统不能一党坐大，国阵成�'�必须平起平坐。
这两人都是什么恶心逻�'，出言竟如此矛盾？自称老二，十足老二的心理变态，既�"�心自�'矮化，又看不起老三老四，嘴里偏偏还嚷着要跟巫统平起平坐，一副奴颜媚骨，一派倚官仗势的马华逻�'。�""eh，两巴介嘛，都算好�'面嘅啦~。
阿都拉说：“巫统没有欺负成�'�党，如果真是欺负成�'�党，你认为他们都会愿意被人欺负吗？要那样他们早就离开国阵了，可没有人离开。你看三美威鲁离开了吗？许子根离开了吗？黄家定�"然更不会离开”，这便是巫统逻�'。在场遭点名的几位都不敢出声，黄家定只是皮�'肉不�'地杵在台上。“�'�”！这一飞腿替家定出一口�"，踹阿都拉明年3月前卷�"�盖滚蛋。
种族机制 何来公平
也对，阿都拉的确�"出了实情，那就是马华、�'�"�、国大党都需要吮吸巫统奶汁，50年来，这些成�'�党在种族分制的框架下，一边愚弄欺压本身的族群，一边�'本身族群施以小恩小惠，然后在巫统大家长的分配下，各自取得一块利益。所有成�'�党的国会选区，都�"�巫统分配，�"也�"�有依靠巫统的马来票，才有过关的可能。
不论从国阵机制、国阵章程、国阵资源等诸方面看，巫统之外的成�'�党，无一具有实质的话语权。如果他们提出要求的口吻温�'�含�"�，巫统领袖或许考�'，能满足的就尽量让他们满意。如果声调高一点，要求超一点，巫统领袖会对他们说：你看，你要这么多，马来人会不高兴的，不过�'们还是尽力去说服马来人，你们也去说服你们的人，肯定不能满足全部，得到�"分之一就好。
马华、�'�"�、国大党接不接受，都无法�"�变�"�治现实�'�巫统领袖的决定。然而，若退出国阵，非但难以�"�存，连仅存一点点�"�巫统赏赐的资源，也将化为乌有。
华巫为奸 欺公�"法
在马华来说，高层、中层与基层之间，对这一现实的理解有天渊之差。马华高层在国会、内阁�'�国阵理事会与巫统领袖抬头不见低头见，能作到�"�一步，心领神会。
马华中层更关心的是既得利益，与巫统的�'动多与�'展项目或工程承包有关，�"�策层面的事有上面去管，�'��"�肚�'的事有下面去拼。
马华基层与巫统及成�'�党的关系，基本上就只限于�"空�'动了。高层�'左边挥挥旗，基层就上去给巫统一个拥抱香吻。高层�'右边挥挥旗，基层的鸡蛋、奶�"�、西红柿就齐齐朝巫统或友党猛�"�过去。
翁�"�时代 喜忧参半
马华党选的�'�笼一揭开，里面的点心果然有点意思，评论人不惜大�"墨，畅叙马华如何雄关漫�"真如�"�，该怎样而今迈步从头越。然而病入膏�"的马华公会真有复苏的机会吗？就算新届马华领袖们有勇有谋，马华未必能复兴。但如果这帮领袖人物缺乏智慧勇�"，马华的复兴不过是痴人说梦。
�"初还在�"�歌（二）里就已经提倡过“�"�翁配”，原因是不想看白�'人送�'�'人的一幕。而今�"�熟�'�落，马华党选居然真的�'出个“翁�"�配”，这�"果让马华派系�"构有了微妙变化，好些人乍感马华有�'，但那份担忧，从此便挥之不去。
马华党选似乎很顺利，�"�至满足了评论人欲�"�尝嚼头十足的那�'�坚果之期待。在这�"局里，�"权派�'��'战派各有所得。“独行侠”踩着�"权派的�'梯登上了总会长宝座，�"权派的主力人马多数也顺利过关。�'战派亦有所得，�"�细历挤上署理之座，副总会长�'�中�"里面亦有亲信。该出局的�"��"�明、黄家泉、林祥才、冯镇安、曹智雄、叶柄汉、�"文�'、李崇孟、�"诗汉、姚长禄、林熙隆等一帮老朽贵�'都被抛了出去。�"起�'�"�党，马华确实展现了更强烈的转变冲动。
�"�除黄朝 �"�编A队
翁诗杰此刻必须把住机会，�"机立断�"束“黄氏王朝”在党内的影�"�力，无须怀着“感恩报德”之心态，在马华或�"�府为黄家泉留下一官半职。是时候让黄氏兄弟一同享受他们一手创立的“马华健康�"�治文化”，相信他俩都不会“浅恋权位”。翁氏也只有这样，才能以大将之风�"�编黄氏的A队，重组御林军。
其实，对“黄氏王朝”功过也�"一分为二。黄家定这些年借“健康�"�治文化”之说，不断�"�除马华元老，的确把一些老�'盘根的势力削得七零八落，让马华顿感年轻了不�'。但是，在黄系人马中却又找不出一个能�'大梁的。尽管这回中�"挤进了不�'A队的年轻面�"，但这些人缺�'�"�治见地，明显的一群势力爬虫，套句潮州话说是，“�"�里凉，�"�里坐，�"�里有�'�，�"�里抱”。黄氏家族灭了，他们自然要积极靠拢翁氏，不能步人后尘。
黄氏兄弟 过大于功
如果说这些年黄家定一直本着“不�"�高调，只求成效”的奉献理念，那为什么大选期间，他自己的广�'��"�天盖地？为什么308落败之后，他能大声在国会�'表长篇大论，措辞敢敢�"行动党更�"�猛？为什么在总会长卸任�"讲中，他�"着阿都拉�'�纳吉的面，大炮狂轰巫统？他灵感何来？如何一�"�低调而大�"�高调？难�"这便是总会长与时俱进的伟大情�"�？
黄家泉有如一朵含苞待绽的出水芙�"�，经常是腼腆得可爱。一时要做总会长护航使者，一时又难掩羞涩躁动的一厢情愿。黄�"掉党选的那个晚上，辗转难眠，幸好智慧油然而�"�，瞬间不再执着于虚幻的东西，整个人一下子�"�松了。�'��'�，家泉的佛家造诣可�"不浅啊。他极可爱之处正是从来都毫不避讳的说，马华参与了建立国阵“家园”，没理�"�要离开这个家，马华不能没有国阵。胞兄黄家定也充分肯定了这一点：“没有人�"你�'更了解自己”。
马�'与妇女组恶�"盲人�'�象
马�'要招女�'年，妇女组忿忿不平，横刀立马。这岂不是在�'们�"�里舀肉吗？接着马�'又贴出一张惹人匪夷所思的海报，顿时从妇女组爆出激烈反�"。�"细想想，这些争吵不过都是些表面风浪，意在显示马�'�'�妇女组一�"�往日沉闷，借新领导层出炉之际，纷纷活跃起来。
马�'尚有几个对手，即巫�'、社�'、回�'�'��'�'，可分别以不同题材�'度对�'�。与巫�'回�'斗种族，与社�'�'�'争华社。妇女组一年到头最重要是算计有几个姐妹能升官。除此之外，两个所�"马华臂膀，都没实质性“�"�意”可做。想想吧，连马华中央都找不着理念，�'�不准方�'，两臂膀只好�'灯瞎火，自己窝里一顿乱�"。
“�'愿意”！�'��'�，愿意什么，见仁见智。�'春�'女何以愿意守着老女人搞�"�治啊？年轻人何故加入马华？是�"造新�"�府，还是开创新时代�'�？是建设自�"�平等之多元文化社会，还是死抱种族�"�治，坚守永久分化人�'的利益王国？难�"理想就是做官？做官真的很有吸引力吗？不过话说回头，万一�"�天，有位女�'年做了马�'总团长，届时妇女组可就更没方�'了。
老佛爷喊话 弄巧成拙
敦林良实为挺�"�细历入阁做部长，�'表了一系列“高见”，不管�'众有多么惊愕，他决意要传达一个讯息：光碟事件，不�"成为巫统�'绝�"�细历入阁做部长的理�"�。
许多人�"即把矛头对准了敦林。没人理解这尊�'来话到�"�边留半句的老佛爷，如今那么不堪入耳的话，他老人家的嘴巴怎么就全无遮拦�'�？
林良实心里透彻得很，中央代表投�"�细历，不是选他出来玩的，也不单为了让他与翁诗杰分庭抗礼。他们要�"�细历做事，要他�'�声，也要他扶兄弟们一把，�"然也就必须让他入阁�"部长。
�"�细历党内�"德这一关算是过了，但国阵巫统这关却不那么容�"。所以要劳敦林�"空�"�话，说�"年东�'阿都拉曼在国会�'战不曾有过“通奸”行为的国会议�'�举手，�"时除了陈志勤，没有一位国会议�'�敢举手说自己不曾通奸。
末了，老佛爷再补上经典的一句：“华社也是这样，你不认为吗”？这意思再明白不过了。果然，也没有一位马华党�'�或华文报章评论人敢妄评他这句经典，因为他说了实话，也切中了要害。谁又敢在敦林面前，做了婊子，还要立牌坊�'�？
翁借刀杀人 �"�暗渡陈�"
这么个小儿�'，要是难到了翁诗杰，那他干脆就回家烧香数珠子算了。太简单了不是吗？先表个态：�"�细历完全有能力出任部长职位。然后拿进中�"开会讨论，�'�出利弊，各�'己见，把�"�持�'�反对意见公诸于世，越热闹越好看，最好把�'�"也�'动起来，正反双方来一场大辩论，把烽火势头也抛�'巫统�'�马来报章，闹玩之后就说：好，现在把大家的意见综合之后，与首相协商，�"�首相来作最后定夺。到那时，首相还有什么好说，�"然只有�"�明大义，维护�"德。这“借刀杀人”的雕虫小技，过去黄家定曾屡试不爽。这步棋即推荐了�"�细历，又让他做不成部长。
话说回头，�"�细历本不该让林良实帮如此�'忙，他要是肯忍辱负重，�"�受韩信的胯下之辱，先�"�着部长职位不做，只在阿都拉�"�府熬几个月的副部长，即�"�敛了�"��'，又服满�"德�'期，人家自然会�"�他一马，待纳吉上台重组内阁，便可名正言顺地扶正，从此东山再起，创大马从�"�奇迹。�"�，只怕�"�氏修行太浅，无从领悟。
诗杰晕 而今�'�"昆�'
若翁诗杰�'�点黄家泉，或林祥才，或任何党职落选者做党总秘书，那无�'是一大败�"。这些秋后的蚂蚱，何止是马华�"�革转型包袱，根本就是负资产。翁诗杰必须�'选一位远见�"识的年轻人出任党总秘书。此人在25位中�"�"中，必须来自国阵堡�'�"佛，具备区会主席资格，须是身材魁梧，亲�'�面善，视野开�"，思路敏捷，满腹经纶，文�"流畅，精通法律，能言善辩的御林�'帅。这位总秘书也正是�"佛州马华�"�"会主席的不二人选。
尽管�"佛州许多马华区部都要求翁诗杰出任�"佛州主席，但�"佛乃翁诗杰绝对不宜踏足的�"�治沼泽地。此刻要�"�腕点江山，推新任总秘书统掌及整合�"佛马华。
翁诗杰自己必须继续巩固雪州势力，加快�"�编林祥才人马，稳坐门前泰山。
派�"�细历去霹雳接掌州主席，借他对黄氏的仇意，把黄家泉势力连根�"起。
江作汉掌管彭亨，给他个山头�'展自己的势力，顺带�"�编整合陈广才部下。这人野心不大，人缘不�"�，�"然是任人�"�贤啦。
黄燕燕继续掌管吉兰丹，反正那里马华只有两三只小猫，所以她不妨多与聂阿兹广泛交流，为吉兰丹人�'�"开视野，显示出一派�'�登女性的表率。
廖中莱自认能力�"�'�，让他留在槟州�'也合适，给他十年时间帅马华光复槟州，拿不下槟州就别回来面君。
陈国煌即刻出�' “南帅北征”，到吉�"�'�玻�'�市出掌两州主席，自己耕耘，自己�"�获。有功有赏，无功既是过。
颜天禄出掌马六�"�，王茀明仍坐镇登嘉楼，尤绰韬统领森美兰，卢诚国入主�"邦直辖区，陈才�'�领牌跨海往砂捞越寄居开垦，丘克海则继续留守沙巴坐镇指挥。
如此布局是二次新陈代谢，也不失老中�'的有机搭配。至此，彻底抽空�"�细历�'�陈国煌的�"佛势力，制衡前朝两派在中央与地方的残部旧人，稳定基层人心，也为将来票选州主席�'�挖掘幽灵党�'��"�路。
设顾�"会 解决精力过剩问题
对一帮出局的马华前辈，可以学�"小平的，开设一个再循环顾问�"�'�会，凡是元老、退位或落选领导人、曾经有贡献有名望的过�"领袖都如林良实、曾永森之类都可以�"�进来。让他们�'挥余热，经常透透肺�'之言。有什么不满，也可在顾问�"�'�会里面出�"，省得他们时不时在外面大�"�厥词，干预施�"�，破坏环保。
顾问�"�'�会可多开展一些活动，�"�'�们过去都是高高在上的，有精力过剩的问题，须为他们寻求管�"�'泄多余精力。但具�"活动�"然要保密，只要没人知�"就不会有问题。该机构可�"王琛�'博士兼顾领导。党希望家泉能写回忆录，谈谈几十年来对党的贡献。党�'�们对�"�细历已没兴趣，对性格内�'领袖的回忆录肯定很期待。今后家泉不必去党校了，党不希望学�'�有样学样，变得内�'、腼腆，还外带耻疚。
亏理念 长心术 马车照�'
党内斗争没什么可怕，没有斗争就没有进步，没有斗争就没有整合。翁诗杰不必担心眼前这几股派系，谁精力最旺盛，就让谁去干最够力的活，不然到处乱�'泄，影�"�马华形象。A队虽然混进中�"的人数不�'，可惜有料的不多。B队挤进中�"的人数不多，有经验的还是不�'。
总会长没必要事事都往自己身上揽。�"如马华未来方�'，何需绞尽自己�'汁，就先交给基层去讨论吧，待基层的意愿反映出来，再拿进中�"讨论，还可以开�"�给�'�"�'�社会，让各种意见都倾诉出来，真理总是越辩越明。自己心里有谱，再有�'意�"��''，策略就出来了。有社会、基层�'�中�"三重势力，巫统必然要刮目相看。
马�'�'�妇女组就让他们自己去玩吧，料也玩不出什么花样。不过要警�'�马�'，必须谨言慎行，特别是免做种族主义急先�"�。
去种族思维 从基本做起
马华公会今后不要开口闭口华人，要强调自己是马来西亚人；也不要开口闭口华教，要深入探讨国�'素质教育�'�汉语学习。更不要开口闭口华社，今后要始终只谈公�'社会，公�'社会，公�'社会。
马华公会要敢于说：所有马来西亚人必须是平等的，它包括在�"�治、经济、宗教�'�文化等权利上必须是平等的。所有马来西亚人都必须有相同的基本人权，包括言论自�"�，宗教自�"�，游行示威自�"�等等权利。事实上，无论�'们是什么文化背景，什么信仰，什么肤色，变成骷髅之后的�'们，没有任何区别！
陈祯禄的中心思想是入乡随俗
马华公会的陈康滥谷子是时候抛弃了，马华不�"�弃种族�"�治将没有出路，马华寄希望于巫统的�"�变也不会有�"果。有位仁兄把马华理念重新粉饰之后，说马华只要回�'陈祯禄�"初的创党理念，一切将重现�"�机，可继续与巫统在国阵合作。这心态好�"对着一辆行驶了50万公里的破车，还指望一番修理之后继续上路。
陈祯禄乃一届峇峇，他不仅为�"时的华�"移�'提供了诚恳的援助，他也最理解新移�'该如何才能落地�"�根。陈祯禄的中心思想就是入乡随俗。可惜，今天的马华公会早已乖离了这条真理。国家�'族大势，融则�'�睦，�'则相残，此事古难全。
风还在刮，渐渐的，往事只能回�'�……拉依拉�"�依拉拉，拉依拉�"�依拉拉，拉依拉�"�依拉拉，拉依拉�"�依拉拉，拉依拉�"�依拉拉，拉依拉�"�依拉拉，拉依拉�"�依拉拉，拉依拉�"�依拉拉（注），……阿门！（系列完�"）
注：“拉依拉�"�依拉拉”（La ilaha illahla）的意思是：�"�下你崇拜眷恋的一切，去你的造物主那里吧。这是穆斯林祷�'�时念的经句。“阿门”则是祈祷�"束�"�语。