沿着敦陈贞禄�'�东�'阿都拉曼的共�'��"邦足迹，翁诗杰在大不列颠阴雨绵绵的伦敦泰晤士河�"百般冥思之后，还是决定回来拥抱黄系阵营，从此他要淡出人们对 “独行侠” 的记忆。

上回说�"来届马华总会长非翁诗杰莫属。马华组织内部，除了一些象吴健南、胡渐彪之类的年轻人，尚能为这个公会带来一丝朝�"外，人才凋零已经到了�'黄不接的地步。�'不能说翁诗杰问鼎总会长宝座的决定“对”或是“不对”，因为任何一个决定，对他都存在明显的利弊。

虎视眈眈的�"�细历

总会长宝座如果翁诗杰不坐，�"下还有一人想坐，他就是�"�细历。也曾设想“�"�翁配”，其实�"�细历坐“总”，翁诗杰坐“署”未必不是一个好方案，因为�"�氏可以带过立功，真做了总会长，反而没了包袱。他的胆量�"翁牛，魄力也�"翁狠，他立场鲜明，或许能再干一番惊天动地的事，让马华大刀�"斧转型�"�革，大声在国阵对巫统喊话，堂堂赢回华社尊敬。另一方面，他也可以把华人种族主义�'扬光大，在面子上与巫统分庭抗礼，私底下再�'巫统北面称臣，百计千谋取回华社尊敬。

只可惜�"�细历被他的�"�敌（黄系）伤得太深， 他们恨不得�"�氏快点消失。�"然，�"�氏有过一些�"�绩，也有过不�'败�"，例如黄明志事件他做了巫统的帮凶，以及他在处理�"�府医院在小�'�珊截臂责任事故中的傲慢态度。观察�"�氏的以往，会�'现他很难跨出自身思想意识的局限。因此，�"�氏若拿不出新鲜务实的�"�革纲领，他的参选就是飞蛾�'火，就算爬得出�"佛，也难免再次被人扯掉底裤的厄运。

翁诗杰言论的解读

不论你信不信，事实上翁诗杰竞选总会长就是黄家定的属意。要读懂翁诗杰其实很容�"，越是他信�"旦旦说的话，那你就从反方�'去想，试试以下面的方式解读吧：

翁诗杰说：“黄家定在宣佈不寻求蝉�"时说，他没有�'�点或内定人选接任总会长职，确实是没有。这次�'做的决定并没有人对�'耳提面�'�。”

解读版本：黄家定没有�'�点，不过已经点头了，�'就是下届的总会长人选，你们从黄家定的肢�"语言里没看出来吗，这�'��'�点不一样，非要说得很明白吗？

翁诗杰说：“�'的作风是如果原任者寻求蝉�"，�'绝不考�'，但现在的情况是原任者不寻求蝉�"。”

解读版本：�'考�'得很清楚，黄家定陈广才如果要蝉�"，�'便不轻举妄动，因为�'自知不是黄系的人。除非黄系的人挺�'，那是另外一说。

翁诗杰说：“�'�'来只问本身的理念、愿景及�'能为党做什么，尤其是在�"前的逆境中，敢不敢�'�如何去做，�'不会考�'谁会来，谁不会来的问题。”

解读版本：�'必须考�'好，究竟谁会真正站在�'一边，除非是背水一战，否则�'不可能拿自己的�"�治前�"作赌注，来谈什么理念�'�，愿景�'�，为党做什么之类的大�"理。

翁诗杰：“�'做事一�'都是该说的时候说，该出手的时候就出手，不需要左思量，右思考。”

解读版本：�'已经过深思熟�'，现在正是时候必须出手，否则晚矣。�'�"，你们别忘了加上一句，�'翁诗杰有�'风格，要让人们知�"，�'靠的是个人魅力。

——依此类推。

翁诗杰矛盾的内心是可以理解的。在马来西亚，参�"�的高峰�"该是坐上一党之党魁的宝座，而最终的顶点则是一国之首相，不过后者对翁诗杰而言只不过是幻影。“不求天长地久，但求曾经拥有”，或许可解说成一般现代�"�客真实的内心写照。

“�'正式表态，�'准备在�"前的逆流中面对考验”。�"�独这个短句，没有翁诗杰的第二个解读版本，他必须面对三大考验：

�"�治纲领的考验

�'��"�细历一样，翁诗杰如果提不出一套新鲜务实的�"�纲，其威信将被大�"折扣。一位领袖如果没有自己独�'一帜的见解�'�高瞻远瞩的策略，他将无法重拾全�"党�'��"�至关心它的�'众们的信心。�'�文嚼字是翁诗杰的嗜好，回避中心思想也是他的特长。长此以往，他说的话就越来越没什么人能听得懂了。

马华公会从来不乏�"�长造字创词的书�"�，从其《�"�天》特刊中便可略现踪迹。但不论是谁，想拟出一套有模有象样的�"�纲，并非�"事。原因很简单，简洁明了正义至上的多元�"�党方案对马华太苛刻，�"�不起。巫统式的种族主义单一�"�党方案于马华太龌龊，也�"�不起。所以翁诗杰必须把何国忠博士、魏家祥博士、严炳寿律师、郭义�'主任、�"�德�"�主�"等人�'在一块儿，重新拟一个面子上很“多元”，骨子里又很“华�"”的新�"�纲。但最好不要沿�"�黄家定的，因为那个“转型”实在太搞�'。

谢诗坚博士就说过，马华的转型是一个‘怪胎’，�'说它是�'�萄胎。你看什么四大核心价值，转型方�'，�'稽的要死。从孙中山的三�'主义‘�'族、�'权、�'�"�’中间，丢掉�'族，加入�'主�'��'愿，明显的纯粹在讨好选�'。�"�党本�"为�'众指明前进方�'，你搞反了，以�'愿来引导�"�党的方�'，诸位试想，如果一部分�'愿欲�'东去，另一部分�'愿要往西行，那马华要何去何从�'�？

全�'共治＝不治

马华的转型方�'就更是无稽之谈了。‘全�'共治’等于不治，治国�"该是人�'代议士�'��"�府的责任啊！私家侦探峇拉前后做了两份宣�"书之后，突然消失，全�'都很�"��"，难�"全�'都出门去找他吗？赛夫说自己的肛门受了侮辱，全�'都很惊讶，不过连马华都不愿�'手去“治”，又如何‘全�'共治’ 啊！试问，在马华尚未提出“全�'共治”之前，究竟是�"�谁在“治国”�'�？所以，马华的‘全�'共治’是一幅仅供观赏的抽象�"�。

‘各族分享’更是把种族�"�治�'挥得淋�"尽致，你想想，阿都拉、黄家定、三美威鲁三个人分享，就各族分享了。这�'�新经济�"�策只惠及了极�'数马来精英及其华�"朋党不是如出一辙吗。

造词也要有个说法，马华不如来个“朝野共治，人人分享”，人�'选出的朝野国州议�'�，还有国阵中央�'��'�"5州�"�府，�"以人�'的福址为依�'，携手共治；让人人分享国家的资源�'�利益，包括上苍赐给�'们的土地、石油、水�'�空�"等等，管你是什么种族，特别是要分享国油的巨额盈利！

派系斗争的考验

上一回也说�"翁诗杰很难回避竞选总会长，还说�"署理总会长的位置正在�'廖中莱招手。看上去似乎是按马华的现状而顺理成章地�"进，其实黄家定的这个属意，正在一层一层地浮上台面。308败选过后，翁诗杰的交通部长可说是自己赚回来的，黄家泉的房屋部长是弟弟�'�定的，廖中莱的卫�"�部长是总会长自己的官位换来的。黄家定宣布隐退后，先是黄家泉出来表示今后护航，再是翁诗杰宣布问鼎总会长，接着廖中莱公布不�'除�"��"署理，三个马华部长的动作难�"是不谋而合吗？

黄燕燕突然宣布要�"��"总会长，明显的只是为了出来搅局。黄燕燕的部长位置其实也非黄家定所属意，她是靠国会议�'�加副部长，再加副总会长（妇女组主席）的级别做上部长职位的，也可以说是自己赚来的。黄家定真正属意的人是�'�美芬。可惜�'�美芬的灵北区国会议�'�被行动党的奶油小�"�潘俭伟�"�抢豪夺，不然那个妇女部长的位置就已经是她在坐着了。

紧接着翁诗杰又宣布了一个“三不”原则：不跟风；不对别人的参选说长�"短；对自己参选的决定，绝不诿过于人。翁�'�诉�'�"，他不会对“与谁�"盟”的事情透露任何口风，别人怎么说是别人的事。接下去请注意看，黄系将是力挺翁诗杰的主力，这是默�'，翁已接受黄家定的属意，�"��'风险驾驶马华这艘大笨船，也不过为了尝尝第一把交椅的滋�'�。长远看，廖中莱、黄家泉、魏家祥等人才是实际的受益者。但没有黄系挺他，翁诗杰还不至于天真到以为马华是靠魅力竞选总会长吧？

林良实介入让党争再起

至此，马华新派系已见雏形，新派系也进一步印证了�'安泉所引�'的“马华�"�除异己三人小组”并非空穴来风。�"�治没有永远的敌人�'�朋友，过去AB队的战友今天面临重新洗牌，反目成仇，组成新的AB队。即便翁诗杰与黄系达成默�'，在整个党选过程中维持“不�"盟”的中立形象，但是林良实系列的卷入，必然导致翁诗杰失去平衡，最终公开与黄系的�"�守同盟。

林公子熙隆有意成为马�'总团长，但黄家定却不卖师父的账，黄所属意的人是魏家祥。这或许正是林良实串通亲信，密谋组成新阵营与黄系争夺党职�'�领导权的原始动力。如果林良实在一个月之内，�"�至两个星期里面，能说服他从前的部下�'�爱将们，参与到以�"�细历为前�"�的竞选阵营里来，�"�细历必将很快作出竞选总会长的宣布。

如此一来，翁诗杰的算盘可能就�"�"�了，因为马华将可能出现一场更严酷的党争，与上次�'�"�在党选投票之前不同，这回党争将正好落在党选投票期间，而�"很大可能是AB分明，没有庞大的中间派。这样，区会选举也必定是刀光血影。

国阵分裂的考验

过去，巫统马华都有个不成文的传统，那就是要�'对方公开喊话的时候，就通过�'年团这个喉舌。这两个�"�党的领袖有好多都是在这个阶段，各自透过种族争议捞取�"�治资本。一旦升上党的高层，便转变口�"，�"�换形象，表现中庸，行事圆�'。

翁诗杰在这一点上也不可能有什么突破。巫统在你门前大讲维护马来人利益，马华就得�'华人解释说，他们维护巫�"利益但不伤害他族。奖学�'固�"从10对90调整到45对55，魏家祥说是华社的好消息，凯里说是马来人的坏消息，翁诗杰说这不是零�'�游戏。其实零�'�就是零�'�，干嘛要说得那么装模作样，要想不玩零�'�，就必须从根本做起，检讨种族分化的根源。

独立50年过去了，国阵也走到了分裂的边缘，到不是觉得马华会拿出勇�"脱离国阵，反觉得巫统因马华无法获得华�"�"�持，而对马华鄙视透顶，恨不得一脚把它踹出国阵，让它在外面�'�'。要不是�'�"与国阵对峙，让行动党有了本�'�，巫统要招安的对象，更有可能不是回教党，而是行动党。

翁诗杰不得不选边站

翁诗杰在国阵内代表马华与巫统的�'力，是他若�"上了总会长的后话，但届时如果他的表现连黄家定也不如，又或者他的�"�见还总是徘徊在华小拨款、奖学�'固�"、拿回教法恐�"华社、对�'�"鸡蛋里面�'骨头、以及内部协商�"�治等等，那这么一个跛脚总会长，�"果只能是自�'断送“马华最后一颗良知”的英名。

马华党争即将拉开帷幕，翁诗杰万万没料到林良实这个时候再度隐现江湖。黄家定如果公开挺翁，那非�'�定、非属意之说就不�"�自破了，�"有损他堂堂正正清清白白的名声。最后，廖中莱、黄家泉，以及马华所有的副部长、所有的州�"�"会主席统统会出来挺翁，到那时谁在A队（黄系），谁在B队（林系），就一目了然了。

林良实�'��"�细历的胜算有多大，待所有中央代表选出后将日渐明了。黄系的既得利益者目前已经�'好座次。很多不在座次之内的人，即便属于黄系，都还有游离到B队的可能性�'�空间。这个时候谁还讲大局，讲党的团�"，讲如何转型，讲国家�"�局，讲通货膨胀，讲�'权�'愿，那他�'子就可能烧得不轻了，就不太象一位真正的马华党�'�，至�'欠缺马华文化。

时光进入2008，马华小施光碟�"�治，巫统重掀肛门战役，这些文明人的游戏已经让马来西亚国耻�"前。�'日，大马�"�视台直�'�了一场激烈的世界华语大�"辩论决赛，学�"�们辩论的�'�题正是 “�'们处在一个文明的还是野蛮的时代”。赛终的点评人，中国教授赵林说了一句话：“文明人要是野蛮起来，�"野蛮人更野蛮”。 回忆起有一晚在马华“全�'辩翻天”上目睹的慷慨激辩，那一刻，文明�'�野蛮已经彻底模糊了……

风还在刮，渐渐的，往事只能回�'�：“�'们共同奋勇前进，……披荆斩棘”……

马华公会的�"�歌（一）：黄家定留下的烂�'�子