325。救亡。纳吉最爽
他们说,我们“超越政治”。所以,今天,我们不批评这个政党,也不支持那个政党,我们,是“中立”的。
然而,这样算“超越政治”吗?这样算“中立”吗?
我说,真正的“超越政治”,其实,应该是,我不管你是什么政党,我不管你属于那个阵线,只要我所关注的权益今天在你执政下被损害了,我就出声批评你,谴责你或警告你。
不管什么政党,只要错了,我们就出声,这才叫“超越政治”,这才叫“中立”。
然而,这样算“超越政治”吗?这样算“中立”吗?
我说,真正的“超越政治”,其实,应该是,我不管你是什么政党,我不管你属于那个阵线,只要我所关注的权益今天在你执政下被损害了,我就出声批评你,谴责你或警告你。
不管什么政党,只要错了,我们就出声,这才叫“超越政治”,这才叫“中立”。
相反这是彻头彻尾的偏袒
今天,假如我们在一政府下被骗了五十多年,被偏差了五十多年,我们还不点名批评它,谴责它或警告它,甚至号召同道唾弃它,这叫“超越政治”吗?这叫“中立”吗?
不!刚好相反,这是彻头彻尾的偏袒!这是彻头彻尾的伪超越政治和伪中立!
你容忍一个骗了和偏差了五十多年的政府,没有明确的批评它,你,即没有超越更别说中立,你,只能是不公政权的帮凶。没有别的了。
这是第一个观念。
国阵政府目标在游离选票
在选战,选票被分成三种,一种是我们的票,一种是别人的票,最后一种是游离票。
所有打选战的人,目标只有一个,争取游离票,也就是中间选民。
所以,国阵政府的策略非常明确,他根本不再去重视那些常上网,资讯来源多元,常大骂政府的选票,因为他已经知道,这些已经是对方的铁票。这些人根本不值得花时间在其身上。
在这样的前提下,国阵政府不会害怕,也不管对方的铁票群怎样的肚烂,他只关注在,怎样的吸引中间选民,怎样的让中间选民对敌方产生反感之意。
了解了这一点,就可以明白,为什么他们不怕你们肚烂,因为他们目标明确,坚守国阵的基本盘,再全力的争取那30%至40%的游离票,就够了。
请搞清楚,能上网看到我面书的朋友,其实,已经不在国阵政府的计划之内了。
这是第二个观念。
巨头演讲未追究责任归属
二个观念之后,我们来谈325。
325最为吊诡的地方,在于主讲人的讲词,以及那四个吁请。
第一个吊诡,所有二个主要主讲人的讲词,都没有触及任何该负责的政权和人物。
叶新田全文中,责任追究的最高级别只到“教育部”,而且还是没有了“教育部长”了的“教育部”。
王超群全文大力抨击政府不公平,五十年都不能解决华教问题,政策偏差等等,然而,最后最后,还只是要“促请政府听取民意”而已。
我必须指出,两者的“抗议”,都没有到达“追究责任归属”的层次。也就是说,在叶新田和王超群的认知中,没有一个政权和政治人物,需要为这五十年来华教权益“被偏差”负责。反之,他们的“抗议”,最终还只是建立在“麻烦你公平一点啦,好不好?”而已。
纳吉明显接到一极好的球
第二个吊诡,四个吁请,也是全都属技术问题,没有一个是“责任归属”的追究,也就是说,这一次的抗议大会,其实,并没有一个真正“被抗议”的责任团体和责任人。
二个吊诡,形成了一个对国阵利好的局面。
首先,被塑造成“改革者”的纳吉及其所属阵线,在丝毫无损下,明显的将接到一个极好的球。四个技术性吁请和两位主要讲人的“希望”和“促请”,纳吉找不到理由不答应(或不假答应)。纳吉答应了,将延续和壮大他“改革者”的形象,这无异将帮助他继续吸纳中间选民。
所以,我可以预见,很快的纳吉将会有极正面的回应。而反对者,到时只能眼巴巴看着他微笑的和华教领导人热切的握手庆祝,五十年来解不了的华教问题,现任首相“改革者”,把它解决了!
你们说,对纳吉而言,这是不是一个很好的球呢?
可以想象, 325那天,纳吉和国阵政府开怀大笑的样子。


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