文：欧阳文风

马来西亚无疑是比过去进步，人权、民主、自由观念也的确稍微提升了，但同性恋还是犯忌课题。我们不是没有同性恋的政治人物，但没有一个政治人物敢坦承自己是同性恋者，甚至连公开支持同性恋者而坚持反歧视的，除了郑雨周，我不知还有谁。

5月17日是“国际不再恐同日”（International Day Against Homophobia），全球至少有100个国家的人民响应这已举办了第8届支持同性恋者的反歧视活动。“国际不再恐同日”自2005年始每年在5月17日举办，因为世界卫生组织在1990年的5月17日议决同性恋不是精神病，世人没有理由排斥、拒绝、歧视与污名化同性恋者。同性恋与异性恋一样，只是性取向。

虽然世界卫生组织早在20多年前已议同性恋不是精神病，可是同性恋者在不少社会还被视为不正常与变态，甚至因为宗教背书，而以为罪大恶极，虽然批评的人从来没有能力以实例举证说明同性恋到底有甚么问题。

自以为开明却对歧视不敏感

因为无知与偏见，同性恋者在21世纪还是被社会主流“光明正大”歧视的弱势团体。这种歧视根深蒂固，甚至连一些自以为开明的人还是难免带有色眼镜看待同性恋者，对歧视完全不敏感。比如说，反种族主义、反性别歧视，或争取自由民主的文章可以常常见报谈论，但只要你多写一两篇反歧视同性恋者的问题，就有读者抱怨。

林冠英在《星洲日报》不断写政治评论文章，除了国阵的人不爽外，我从未听过有人骂“又写政治”，庄迪澎写媒体垄断，除了《星洲日报》一些护主的马屁精，我们似乎也很少听过有人骂他又写媒体垄断，黄进发写民主政治，谁最怕最恨？华教人士谈华教，除了种族主义者，有谁会骂“华人写华教，自我辩护”！可是如果媒体登多一两篇支持同性恋者的文章，不必天天见报，就有人骂“又写同性恋”了。

不过，更绝的还是，这些人往往骂了之后，还加上一句“我没有歧视同性恋者”，如果没有歧视，为甚么不能“忍受”别人支持同性恋者，特别是在一个普遍歧视同性恋的社会？有人甚至不认为社会歧视同性恋者，如果社会没有歧视同性恋者，为甚么那么多同性恋者不敢走出来承认自己是同性恋者？如果社会没有歧视同性恋的文化，为甚么“同性恋”可能成为政治上攻击政敌的利器？再问问自己，你认识多少个公众人士是同性恋者？

有一些人甚至还说，“我没歧视同性恋，只是不赞同”，说这种话人完全不认识甚么是同性恋。如果有人说“我没歧视华人，只是不赞同”，或“我没歧视女性，只是不赞同”，这是甚么意思？这种言论明显有问题，但许多人却可以堂而皇之地说“我没歧视同性恋，只是不赞同”。同性恋是一种性取向，就如女性是一种性别，不赞同是甚么意思？这种态度还不算一种歧视？

对同性恋无知与无理的恐惧

我批评反同性恋的人，不只一次听人说过我“野蛮，硬要人支持同性恋”，我也批评种族主义、性别主义，我也强调新闻自由，民主政治，可是我从未听过有人骂我野蛮，说我“硬要人接受种族平等、性别平等”，甚至连最蠢的国阵支持者，也不会骂我“硬要人接受民主政治”。这，说明了甚么？

我总认为最大问题，往往不是问题本身，而是不以为问题是问题，这种“问题”最难搞。

对同性恋者的歧视，源于对同性恋的无知与毫无理由恐惧，结果才会有人说“如果人人是同性恋者，人类岂非绝种”这种话来排斥与歧视同性恋者，可是有人会说“如果人人是男人，人类岂非绝种”来排斥男性吗？这种反同性恋言论的粗糙，不只反智，简直狂妄自以为是。

有人是异性恋，有人是双性恋，有人是同性恋，这都是性取向；那些硬要同性恋改变的异性恋者，问问自己，你可能“变”同性恋吗？“国际不再恐同日”只是希望世界公民理智一些，多讲道理，将心比心。

反霸权不要只是骂国阵土权

马来西亚的民主人权观念到底提升了多少，我们的社会到底有多开放，看看一般人如何谈同性恋，或有谁不敢谈同性恋，就可窥见一斑。

      

我们这一些反霸权的老百姓，不要只是骂国阵或土权野蛮，也不要只是骂马华懦弱无胆，不敢与巫统对抗，在某一些课题上，我们和他们没有两样，只敢挑软的吃，再不然就是视若无睹。骂国阵骂马华是潮流，大家一窝蜂，就如过去一窝蜂支持马哈迪一样。我们到底进步多少？