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谁的社区营造?:以艺术之名实践的反思

文:杨洁

社区营造,近年来成为马来西亚一个流行的词汇与文化现象,这当中充满了对“社区”、“历史”、“在地”、“自主”、“文化”、“艺术”等多元素与面向相互交织的想象与实作。以艺术介入社区营造,是近期好几个社区活动明显易见的特征,艺术的相对中立与无明显的政治特性,容易进入社区,与在地居民打交道。

艺术营造的起始,难以考证。不过,我们可以追溯至1975年国家政府“由上而下”落实的《睦邻守望相助条规》(Peraturan Rukun Tetanngga 1975),而积极促成的睦邻社区(Kawasan Rukun Tetangga)。早期的睦邻计划目的是为了加强社区安全,鼓励社区居民组织夜间巡逻队,后来才鼓吹“敦亲睦林”,强调社区情感的联系,举办联谊式的活动,例如:社区大扫除、节庆活动等。

国家为确保其政治权威,透过睦邻计划分散与满足人民对“民主政治或公共参与”的渴望,也通过软性力量来巩固选民对政党的支持态度。睦邻计划基本上不鼓励自主公民意识的养成,所谓的“敦亲睦林”是强调不冲突丶不抵抗,要和谐丶要稳定。

最近几年,民间发起的社区营造或艺术计划,例如:半山芭社区艺术计划、呀吃社区艺术嘉年华、“又见文化城”加影社区艺术嘉年华、“发现沙登”艺术家年华、茨厂街社区艺术计划、邦咯海岛节、居銮“走,回老街过中秋”、等,都以艺术创意作为媒介,结合在地文化,鼓励居民参与,让社区“动”起来,以达到凝聚社区的目的。

自槟城街头壁画带起旅客拍照热潮后,壁画彩绘也成为社区艺术的重点,例如:霹雳怡保、马六甲、邦咯岛、居銮等,当地媒体多以充满与增添“艺术气息”、“艺术文化”、“文化味道”等字眼来形容之。

另外,艺术嘉年华也成为社区艺术的重头戏。艺术嘉年华的方式,是具体可看见的成果,更俨然形成一种“社区总动员/参与”的观感。不断出现的壁画彩绘或艺术嘉年华,作为一种社区营造的手法,它透露了什么样的讯息?

以艺术之名,实然上是在挖掘、寻塑、重现、创造、深耕地方文化。在地文化是社区营造的动力,是社区居民凝聚与投入的资源。社区营造牵涉不同的行动者如何想象社区与文化,或许,我们要进一步问,社区营造,造的是谁的文化?谁的记忆?谁的历史?


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