在马来西亚，若要了解和马来权益有关的议题，往往必须马来文和华文报章同读，才能对事情有一个较清晰的了解；最近举行的巫统代表大会，就是个很好的例子。比较马来和华文报章对大会报导的头条、着重点、取角、和诠释，你会讶异于两者所呈现的差异。

过度强调AP争议、拉菲达

首先是7月21日，也就是巫青团召开代表大会后的报导，所有的马来文和英文报章，都以马来人的权益必须在第九大马计划下，继续受到维护为封面头条，其中《马来前锋报》强调“巫统需以政治权力应付马来权益被侵蚀的问题：恢复新经济政策的精神”（UMNO perlu guna kuasa politik tangani soal kepentingan Melayu terhakis: Kembalikan semangat DEB），《每日新闻》则写道“加强马来议程：巫统三臂膀要第九大马计划确保马来人不会被遗留在发展之外”（Perkukuh agenda Melayu: Tiga sayap UMNO mahu program RMK-9 perkasakan bangsa bagi memastikan Melayu tidak terpinggir dalam pembangunan）。

不过同一天的《南洋商报》头条是“激辩AP全场起哄，巫青代表炮轰拉菲达”，《星洲日报》的焦点放在“承认拉菲达未涉发出AP，贸工部秘书长负全责”，而《东方日报》是“丢官传言无风不起浪；拉菲达：有人要倒我”。

下来一天，即巫统主席阿都拉发表演说、马币和美元脱钩之后，《马来前锋报》斗大的头条写着“新的斗争”（Perjuangan baru），并且强调摘录阿都拉在演词中所说的，“我们不仅要确保马来人不会在世界上消失，而且要马来人不被抛在后头、一直存在，以及进步和成功”。至于南洋、星洲和东方都以马币人民币调汇为封面故事，这原也无可厚非，问题是华文报在报导阿都拉的讲词内容时，都聚焦在阿都拉提出十大策略落实第九大马计划，以富国强民，以及阿都拉呼吁马来人应自强，政府不是永远的圣诞老人。

然而，若仔细阅读阿都拉演讲的全文，就会发现在经济标题下的十大策略富国强民，内容占了4页多一点点，马来议程的内容则全长9页半，而所谓推动经济全民共享，其前提是在于新经济政策扶助马来人的精神会继续实践，其他族群奋发的范围，只能在马来特权的蛋糕以外。

阿都拉讲词有关马来议程的部份，一开始就肯定新经济政策让马来人拥有新的面貌，然后讲词中的第41段强调“新经济政策的目标尚未达到，问题不是出在政策本身，而是在执行的过程里出现疏漏”，第43段强调巫统的“目标是非马来人赚取1令吉，马来人也同样赚取1令吉”，第48段则强调“土著拥有30％股权的目标必须继续推动”。阿都拉在两天之后的闭幕总结辩论时更明说，扶助马来人的做法是不容被质疑的，因为“那是一早就被同意的，巫统只是在做着还未完成的工作”。当然，一方面义正词严的斥责马来人要自强（讲词有相当部份谈到一些马来人太依赖政府、把到手的合约准证执照拿去转卖等），另一方面又不吝于继续提供保护伞，阿都拉没有解释到底该怎样平衡当中的矛盾。

华文报章在以上报导的失焦，主要反映在第一，把AP的争议、拉菲达个人的官职前途，置于马来精英施压继续实践新经济政策的精神之上，甚至在某种程度上，淡化了马来特权思想从不曾消失的事实。看看第九大马计划定案在即，再看看巫青过去的压力集团或做丑人的角色，就会明白巫青领袖声嘶力竭的又亮匕首又高喊新经济政策精神，绝非演戏说说而已。

巫统代表不错是很关注AP的课题，但他们是在马来人贫富差距而非全民贫富悬殊的框架下思考，虽然大马社会所面对的贫者愈贫问题，其实并没有肤色之分。更何况，即使拉菲达真的下台、AP的漏洞被纠正，也不代表整个体制的贪污舞弊、官商勾结会从此消失，但新经济政策的原则继续被奉为宝典的话，大马人就只能拥有另类的公平和进步，国家资源终有一天会在种族之名之下枯竭。

全民首相VS民族主义基调

第二，放大尊贵的巫统主席，所说的推动经济公平对待各族，仿佛忘了巫统从来就是以马来民族主义为基调，我国政治是巫统党国同步的现实。所谓的痛斥马来人不上进，从马哈迪落泪时就讲到现在，可是为什么一直都是比较非土著赚1令吉，土著有无同样赚1令吉，而非检讨马来精英赚1令吉，马来中下阶层可能赚不到1仙？巫统从上到下、马来报章都大谈扶助马来人，华文报章却遮遮掩掩力求型塑“全民首相”的形象，这种情形真的是很有趣。

我其实从不怀疑华文报章专业报导的能力，也许我们应该听听，阿都拉在总结辩论里，表示他“被告知华文报章挑起一点种族课题”，并且警告“媒体别挑起种族课题”的发言，就能够体谅华文报章聚焦模糊的苦衷。