关韵诗

数年前，好莱坞喜剧天王占基利有一部忘了是否改编自小说的电影《The Grinch》，内容是说占基利饰演的the Grinch，因为长相奇特而变得孤僻自闭；在圣诞节即将到来时，the grinch对于小镇上人山人海，人人蜂拥争购圣诞礼品的疯狂情景，觉得又烦又妒嫉，于是决定破坏小镇的圣诞节庆......。

东协若要凝聚发展本区域的力量，它必须建立更成熟和更具承诺性质的组织形态，规范成员国的集体行动，以及发展共同处理问题和解决纠纷的机制，否则对内既无法解决跨国性问题，对外也无形象和影响力可言；一般民众较为熟悉的缅甸民主问题、推迟又推迟的东协自由贸易区、飘自他乡的“年度”烟霾恶梦等等，都反映了东协有待加强约束力和承诺。

国内几乎没有人权组织、妇女团体，针对变性者在进行手术后的法定身份、变性者的婚姻权利等课题，发表意见，更别说反驳诸位政治人物和卫道者的高论了。人权和妇女团体的噤若寒蝉，还有报章许多批评钟洁希事件的评论，显示了有关性别弱势群体的课题，在大马社会是多么不可挑战的禁忌。

可惜的是，民众和在野党为“哗！FM”热血沸腾的同时，并没有主动思考国营电视新闻应该受到舆论监督的问题，民众继续因为TV1或TV2的新闻反映不了民声而转台或关机，在野党也继续默认他们在国营电视新闻没有空间的“苦命”。

“哗！FM”停播事件，从网上万人联署护电台，到停播当晚有大约300到500人参与由人民公正党发起、在NTV7总部外进行的烛光晚会，从正面的角度来看，的确是阅听人的主体意识有所提升，开始针对本身所不满的媒体运作方式发声。

关于媒体和政治的互动之问题，首先必须厘清，政治人物之所以是新闻的主要来源，因为他们握有决策权力、他们掌握和公共利益有关的各种讯息。但这些权力和资讯不是他们的私产。

政治权力舆媒体之间的张力、角力、以及威逼利诱，是难免的，因此记者需质疑政治人物在采访场合所预设的视角和焦点，需偷跨或明闯所谓的敏感界限。新闻自由从来不会在媒体向政治权力屈服或示好的时候从天而降。

马来西亚国族的内涵是什么？如果大马政治的主调和未来依然是种族政治，如果种种不公平和不正义，并不是站在全民的视角力图解决，我们充其量只有马来西亚这个国家，而无马来西亚国族；因为一切只牵涉到马来人、华人或印度人的利益，而非马来西亚人的权益。

若华人对马华政治不感兴趣，真的是因为天生冷感吗，还是马华党选没有议题值得他们关心？当一切简化到只有利益、权力和派系的斗争，却无理念、路线、展望可言，马华怎能不与华社、与大马政治发展越行越远？

若要了解和马来权益有关的议题，往往必须马来文和华文报章同读，才能对事情有一个较清晰的了解。比较马来和华文报章对巫统代表大会报导的头条、着重点、取角、和诠释，你会惊觉两者的差异。