【前夕乍晓】

近日参加华教团体内部会议，当触及独中课程中国家认同素养的存废时，我提出独中生到国外以后才开始爱国的现象。

事后回想，当时的发言过于简约，会上即有人提议以“乡土认同”取代“国家认同”，约言之，以爱乡土取代爱国，并以它作为独中课程指导方向之一。“国家”（甚至爱国）成为这一代人最忌讳的名词。笔者以为，这种观念或多或少指出了现象本身的问题所在。

爱乡土乃人之常情

平心而论，上述现象不限于独中生，国中华裔生（包括华中生）到了国外深造，也未尝没有这种现象。古人有诗句“胡马依北风，越鸟朝南指”，马来谚语“Hujan emas di negeri orang, hujan batu di negeri sendiri, baik juga negeri sendiri”表达的含义亦相去不远，说明怀乡，不因种族、社会位阶、宗教、价值观或现代化进展之急缓而有别。

最常见的是，这些留学生习惯于周末或假日聚首煮咖喱或烧家乡菜解馋，潜意识中对故乡与故人的思念透过味蕾获得了补偿或暂时的满足。文学研究者说这是味蕾上的乡愁，饮食人类学家则把它纳入离散论述体系，赋予它更深广的意义。

味蕾政治并非仅有的例子。会上一位董事相告，最近他和友人到西安旅游，碰见几个会讲华语的本地马来女孩，他乡遇“故人”，亲切交谈不在话下，让他真正感觉到没有隔阂的交流。对于我在会上提出的问题，他除了迷惘以外，亦颇有同感，故忍不住要告诉我那特殊的感觉。

类似的例子在生活中并非罕见，但为何在国外才有？有人直接了当说是国家认同一体感让他们心灵靠得更近。长期以来，各民族聚族而居，新村、甘榜和园丘公司屋虽相去不远，却少有交集。