【合理怀疑】

自从掌管法律事务的首相署部长刘伟强在上个月宣布，内阁已议决废除死刑后，民间的反对声浪就没有停过。无论从网络留言，媒体民调，还是废死座谈会上看到，民间声音几乎一面倒向反对废死刑。

但笔者发现，支持和反对废死刑的阵营谈了很多个案，但未深入从道德和哲学角度去看死刑和正义。笔者今天不会谈个案，但只是简从道德哲学的角度，去探讨死刑本身的“正义”。

支持死刑的阵营无非就是基于两大原因：第一，死刑能够管治社会，并防止或减低犯罪机率。第二，死刑是为了惩罚犯重罪的一种正义情感所需，要犯罪者“消失”。

威慑能管治社会？

死刑的不可挽回性和误判的可能性，是反对废死阵营必须面对的一项难题。有人提出“宁可杀错，不可放过”的必要性。这个说法偏向于功利主义，即把最多数人的最大幸福作为道德标准。换句话说，只要能够达到刑罚效果，对社会福利最大化，那么少数人的牺牲也是符合正义的。

即便接受功利主义论述，那么首先随之而来的问题，就是死刑是否真的能够，在考虑到死刑为社会带来的功利和成本情况下，将福利最大化？

普遍认为，死刑所带来的功利即是威慑作用，维持社会治安。但是，死刑的存在能够减低犯罪机率的论点，建立于一个假设，即犯罪者会理性衡量犯罪成本来决定是否犯罪。但事实真是如此吗？

犯重罪者会犯罪往往基于两大原因：第一，他抱着赌徒心态为了犯罪利益铤而走险，认为不会被逮到。马克思就曾说过：如果有300%的利润，资本家就能冒上绞刑架的风险。这经济学在犯罪心理上其实也是同理的。第二，他在非理性，冲动情况下犯罪。而这两点都不受犯罪成本低与否而影响。

根据法律与司法国际研究中心（I-CeLLS）对马来西亚死刑展开的研究，死刑并不能有效防范罪案。实际上，在马来西亚执行强制性死刑后，毒品案件是提升，而没减少的。当然，笔者承认相关关系并不代表因果关系。这并非是在下结论说死刑会让犯罪提升，而是说明死刑所带来的威慑作用，似乎没有太大关系，至少并不能减少犯罪。

对此坚持相信威慑理论的一个诡辩是，如果废除了死刑，犯罪率可能会比没废除更多。这无非是一种猜测，如果我们没有实际数据来证明死刑的威慑力，那么在这种不知道死刑确实帮了社会多少，但只知道杀了多少人的情况下，坚持抱着死刑不放真的是正义吗？

最近隆雪华堂所举办的死刑座谈会上，居銮国会议员黄书琪更提出了一个问题，即死刑是否能够解决社会结构性问题？死刑是最省事的方法，因为它治标不治本，我们今天大可一直把恶人杀下去，但可以解决犯罪原因吗？

当然，另一个值得深思的问题则是，把生命放进功利主义的方程式来计算是否正确？我们是否可以量化生命？这也是为何把“省钱”列为维持死刑理由之一，是非常具有争议性的。而假设死刑能够减低犯罪，但我们透过社会所支持的国家机器，来消灭罪犯肉体和自身蕴含的神格中，是否正义？

报复正义的情感需要

废死阵营有个论述，就是如果杀人是不对的，那么我们就不该以死刑作为刑罚，因为这是个道德矛盾。但这样的论述站不住脚，毕竟如果按照这逻辑，国家便不该执行监禁作为刑罚，因为禁锢他人，剥夺人身自由本身也是犯法，是不道德的。

其实，每当看见人神共愤的凶残案发生时，我们社会第一个反应就是“赶紧把罪犯给杀了！”。我想这种报复心态是可以理解的，这来自于人性深处。但我们得思考的是，我们应该纵容这种本性吗？这样符合正义吗？

法国作家卡谬在1957年，也是他得到诺贝尔文学奖的同年，发表了一篇《思索断头台》（原文为“Reflexions sur la guillotine”），自此成为废死运动的代表性文献。

他在文中说道：“就算杀人是人类天性的一部分，法律也不是制定来模彷或複製这种天性的。制定法律就是为了纠正这种天性。但是，以牙还牙论只是任使纯粹天性冲动使用法律的力量而已。通常是出于羞耻感，我们都已经认识了这种冲动、也都知道这种冲动的力量：我们身上 的这种冲动来自原始丛林。”

回顾刑罚发展的历史，当国家禁止人民私下报复，即从社会契约角度来看的话，人们为了管制彼此和保障自身的权利，而自愿脱离自然状态，并让渡了一些自由和权利给公共委托人，也就是政府。

当国家独佔了刑罚权的时候，这意味着国家对犯罪者处以的刑罚，是不能完全依照被害者复仇情感而去执行。当然，即便就社会契约理论而言，生命权是否也包括在被让渡的权利之内，也是存有争议的。

如果生命权被让渡给政府是为了保障人们能够生存于安全之中的话，那下个问题就是，如果没有了死刑，改为获判监禁的罪犯，是否会因此而再犯和威胁社会安危？一个谋杀犯被关终身监禁并被假释后，再犯的几率又有多大？这论述是否得到统计学上的支持？再者，其他刑罚如无期徒刑和终身监禁，皆可达到将罪犯与社会隔离，这已达成保障社会安危的目的。

总结来说，不管是对于支持还是反对废死的阵营，笔者只希望双方可以往哲学道德的方向去思考死刑是否实现正义。笔者知道反对废死阵营最常用的论述（或许在读了笔者的文章后也会想问），如果受害者是你家人，难道就不会有报复心态，不想罪犯死吗？

无可否认，这种个人正义的确深入人心。但是，走向文明是有代价的，我们得做出情感上的一些妥协，平衡人性的仇恨机制。废死刑与否，是我们社会对价值观的一个抉择。

陈祖豪，现任执业律师。

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