2026年3月，随着我国第二位皇家教授Syed Muhammad Naquib al-Attas的离世，马来圈子掀起了一股怀念al-Attas的风潮。首相与皇室代表表示哀悼，各大伊斯兰机构纷纷致意，这些行为既反映了社群对al-Attas学术成就的肯定，也折射出这位哲学家在过去半个世纪里是如何深刻地塑造了我国的国家认同与学术面貌。

基本上，马来社会倾向于认为他是一位世界级的哲学家、伊斯兰思想家，更是我国知识伊斯兰化计划的重要推手。然而，要真正理解al-Attas的历史份量，我们不能仅停留在表面的悼念与标签，而是必须走入他长达数十年的思想战场：从建国初期的国家文化辩论、马来学史观的去殖民化，到最终那场雄心勃勃却充满争议的“知识伊斯兰化”计画。