基督教《圣经》中记载一则寓言：一名犹太人遭强盗袭击倒卧路旁，路过的犹太族祭司与路人冷眼旁观，反而是饱受犹太社会唾弃的撒玛利亚人伸出援手。这则故事所揭示的，不仅是个人的善恶，更是一种社会现实：人们往往在风险与责任面前选择自保，而从不计较自身利益、真正愿意付出代价帮助他人的，往往是那些最不被期待的人。

然而，当代社会早已不同于古代。制度与法律日益缜密，个体行动被纳入更严格的规范之中，见义勇为不再只是道德选择，而逐渐成为一种风险考量。做好事反惹祸的情况并不陌生：现代好撒玛利亚人主动在事故现场施救，却可能因判断失误而承担责任，甚至陷入法律纠纷。在这样的情境下，袖手旁观反而成为更安全的选择。

2026年4月26日晚上约8点30分，巴生班达马兰发生了一起致命车祸。一辆轿车失控撞向住宅围墙后侧翻，一名六旬男子受困车内。但真正令人揪心的是，现场公众见状试图破窗救人，并合力将车辆扶正，却未察觉车后方为深沟高壁。车辆在推正后失控堕入沟中，司机最终证实当场死亡，事件以悲剧收场。

就在不久后的5月1日下午2点，一名中国籍女子在吉隆坡国际机场第二航站楼企图跳楼，机场保安趋近劝说并意图施救，惟女子挣扎最终意外坠楼，送院后伤重不治。

两支现场影片在社交媒体迅速流传，舆论随之分裂。一方指责参与救援的公众及保安鲁莽行事，甚至将其视为间接加害者；另一方则为其护航，认为这是出于善意的意外，不应对见义勇为的公众苛责，让他们付上法律及道德上的责任。事后警方将两起案件列为猝死处理，并未表示对协助救援的公众及保安采取法律行动；车祸死者亲属也表示当时公众的确是在实施救援，并非网络舆论中的误杀、甚至谋杀。

尽管事件里的好撒玛利亚人并未受到法律究责，却是实打实地承受了道德审判，甚至背负“可能会被起诉”的心理压力。正是这种处境，往往抑制了人们出手施救的意愿：助人可能惹祸，而无视几乎毫无后果，不作为反而是更安全的理性选择。