虽然今早雪隆地区发生三起教堂遭人以汽油弹纵火攻击事件，但是由数个回教组织在雪隆地区三间回教堂发起的抗议非回教徒使用“阿拉”字眼的示威集会照样进行，不过却是“雷声大雨点小”，仅在十多分钟内就草草结束。
根据报道，在霹雳与槟城都没有出现任何示威行动，至于在雪隆地区仅有不到500人参与集会。
虽然一些主讲人在演讲中强调今日集会是一场和平集会，不会焚烧教堂；但是在沙亚南回教堂及国家回教堂却上演一些激动的集会者，踩踏公开支持高庭“阿拉“字眼裁决的沙亚南国会议员卡立沙末肖像的过激举动。
今午在回教徒周五祈祷后，这些回教组织分别在国家回教堂、沙亚南回教堂及吉隆坡甘榜巴鲁回教堂举行抗议集会。在国家回教堂的集会者人数最多，多达400人；至于甘榜巴鲁仅有50名集会者；沙亚南回教堂只有二三十人集会。
不过在沙亚南回教堂集会的部分参与者，竟有曾经参与臭名昭彰的牛头示威的熟悉脸孔。引人瞩目的是已经退出，行踪迷离的公正党巴生港口州议员峇鲁希山也现身参与。
这些牛头示威者也趁机在这场集会中，发泄针对卡立沙末的“新仇旧恨”。他们高举“卡立沙末是宗教鸡奸者”的布条，并发言批评卡立沙末支持有关的裁决，稍后更群起激动地踩踏其肖像海报，甚至有示威者高喊“烧掉它！”，最后惊动警方上前阻止。
大宗教司与演讲者激动流泪
至于平时成为游客观光地点的国家回教堂，原本由回教传教与福利组织（Pekida）号召的集会，改为由“反对使用阿拉字眼运动”号召的集会。这个由至少10个回教非政府组织组成的联盟在集会上发表书面声明，集会目的是表达他们对其他宗教滥用“阿拉”字眼的不满和愤怒。
不仅是参与者情绪激昂，国家回教堂的大宗教司依斯迈（Ismail Muhammad）和一名演讲者甚至当场洒下男儿泪。依斯迈在宣读由联邦宗教局撰写，针对“阿拉”字眼使用权争议的祷文后，带领穆斯林祈祷时流泪。
落泪的演讲者则是土著权威组织（Pertubuhan Pribumi Perkasa）雪州领袖阿尔曼（Arman Azha Abu Hanifah，右图），他情绪激动地要求政府制定新法令与修改宪法，禁止回教受到挑战。
“一直以来我们都尊重他们（非穆斯林）的宗教自由，请他们也尊重我们的宗教。”
他在提到穆斯林分裂才造成今日的局面时，忍不住流泪，“由于我们不团结，他们才挑战回教的尊严，所以，让我们团结一致面对这个问题，我们不要再次迁移！”
“只要我们的尊严受到攻击，我们会斗争直到最后一滴血”，他在演讲结束后才以纸巾拭泪。
在他的带领下，集会者情绪激昂，高举布条手握拳头，不断高喊“上苍万能”的口号。
国家回教堂四周挂满抗议布条，写着“团结捍卫尊严！团结为回教！”、“不要挑战现有和平融洽的种族关系”等等。其中一条深具煽动性的布条写着“不仅我们的头被踩，阿拉也被亵渎，圣战！圣战！上苍万能”等等，另一张布条则大玩翻译游戏，“Mr Brown Jadi Encik Coklat? Mr black Jadi Encik Hitam?”，突显一些字眼经过翻译后会造成混淆。
要求回教争议交回教法庭处理
阿尔曼也带领群众读一份宣言，提出三项要求：（一）呼吁天主教会不要在其马来文刊物使用“阿拉”字眼；（二）有关回教的争议应交由回教法庭审讯，而不是民事法庭；（三）吁请马来统治者理事会，应扮演更积极及主动的角色。
针对昨晚发生的三起基督教堂遭人纵火事件，演讲者也清楚划清界限。阿尔曼在演讲时就强调，今日是一场和平集会，所以他们不会做出焚烧教堂的行径。
不过，他较后接受记者访问时，怀疑纵火事件是基督教堂“自导自演”。
“当我们谈到纵火焚烧教堂时，是否确定就是我们的所为？抑或这只是自导自演？这是一个疑问。”
“我们身为穆斯林是崇尚和平的，不会做出引起人民不愉快的行为......我们谴责干案的人士。”
“反对使用阿拉字眼运动”计划收集100万个抗议签名，以提呈给首相及马来统治者理事会，目前已成功收集30万个签名。联盟在现场摆设柜台收集签名，并获得超过1000人的签名支持。
传单抨尼查持蜡烛乖离教义
虽然群情汹涌，但是集会不到10分钟就和平结束，警方派出的数十名警员和轻装镇暴队员只是在四周监视，并未干预阻止。不过警方一度派出直升机低空飞行，发出噪音试图干预集会。
虽然前往回教党祈祷的穆斯林超过千人，但是只有数百人参与机会，其他都是站在一旁围观。
另一方面，现场也分发数页彩色传单和光碟，传单更印有一张民联霹雳州务大臣尼查及其他的霹雳民联领袖参与赵明福追悼会时，手持白蜡烛默哀的照片，抨击他们乖离回教教义。也有人派发人民公正党居林万拉峇鲁国会议员祖基菲里诺丁，反驳卡立沙末捍卫非穆斯林使用“阿拉”字眼权利的传单。