国营中文电台爱fm已撤销停播方言新闻的决定，但这场风波却掀起沉寂多时的捍卫方言热忱。部分学者将方言日渐式微的现象归咎于长辈鲜少用方言与后辈沟通，导致地方语言的断承。

马大历史系博士研究生陈爱梅感叹，父母不以方言与子女交谈，是导致年轻一代不谙方言的原因。

陈爱梅以本身为例，她在童年时期，错过了向祖母和母亲分别学习客家话和潮州话的机会，至今遗憾万分。

“我在做学术研究的时候，有两件事情我至今都觉得遗憾的，清明节的时候，我会到我祖母的坟前，我就问她，为什么你当初没有和我讲客家话。”

方言和华语不成对立

陈爱梅昨天在《我们还需要方言吗？》论坛上主讲时表示，一些父母认为，让孩子接触方言会影响华语造诣，这观点大错特错。

“一个人的华语好不好，和他会不会方言，至少从我的经验来讲，这并不是此消彼长的关系……讲方言之后，华语是不会变差的。”

她举例，本身在台湾念大学的时期，榜上有名的大马留台生都是常说福建话的北马人，不一定是来自口操华语的柔佛人。

陈爱梅也特别提及槟城写作人杜忠全，因为后者口操流利方言，还拥有高水准的华语程度。

这场论坛是由隆雪华堂、马来西亚七大乡团及茨厂街乡音馆联办，另两名主讲人是前方言新闻播报员林家光以及粤剧师傅杨伟鸿，主持人为隆雪华堂执行长陈亚才。

大马华人方言具特色

陈爱梅引述数个学术报告，显示在英殖民期间，英国人从大马华人依据各自的方言来拼出姓氏，发现当地华裔的方言特色浓烈。

她举例，陈姓中国人只根据汉语拼音来拼出“Chen”、香港人则以广东音拼出“Chan” ，但大马客家人拼出“Chin”而福建人则是 “Tan”。

她说，英国在百多年前，就发现这里华人的浓烈方言色彩，但政府却忽略其重要性，才会发生停播风波。

方言是“活的化石”

坚持捍卫方言的林家光认为，方言必须获得保存，因为它也是具有验证历史的功能，就像是“活的化石”。

他表示，方言也是承载着族群的生活习俗，以及华人社会的文化遗产。

林家光指出，有人曾经断言，马来西亚华人的各种方言，很可能会在未来的20年内失传。

“长辈应该多用方言与孩子交谈，否则到时候（断承），大家要挽救的话，必须下很大的功夫。”

不单靠电台保住方言

对此，粤剧师傅杨伟鸿表示，捍卫方言是华社的共同努力，并非单靠电台这个大平台。

“我们今天问还需要方言吗？我们还是需要捍卫（方言）。身为马来西亚华裔的族群，方言是我们的根，（这）不是从电台做起，而是大家一起做起。”

杨伟鸿也促请在场的家长，多花一点时间，用各自的方言与自己身边的小孩沟通，让他们学习。

他也即场与出席者分享自身经历，儿子在学习广东话时曾摆出大乌龙说：“妈妈，我食‘晕’佐。”

在引起哄堂大笑之后，杨伟鸿解释，他儿子其实要表达的是已把食物吃完，却将华语“完”误说成“晕”。

值得一提的是，一些出席者在发问环节时，不约而同地道出自己没用方言与子女交谈，有者更自认后悔。

学校阻止学生讲方言

较早前，隆雪华堂会长陈友信在论坛之前召开记者会点出，国内学校以罚款的方式，处罚在校园内讲方言的学生，值得反思。

他表示，校方的做法，将方言和华语定位在势不两立的局势。

“许多人争议说，新一代已经掌握多语，我们还需要方言吗？实际上方言作为传播讯息和知识的媒介，其角色可能逐渐式微，然而，方言作为一种文化遗产，这一点也是不容否认的。”