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色"横行霸"之时，警察说：“请女士们提高警惕，避免在夜晚单独出入阴暗处。”'们点头称是；强盗无所不在之时，警察说：“请记得将大门上"，保持良好邻里关系。”'们依法照做；"匪猖獗肆虐之时，警察说：“请尽量避免携带手提袋出门。”'们大力""。"此可见，警察的话是非常“够力”的，"于教育平'百"，常"“一'百"”之效。
前几天警察老大慕沙"山又替人'进行“思想教育”了。这回的主题很流行，叫“示威”，反面教材是最'很火的“JERIT人'脚车队”。
示威何来野蛮与疯狂？
首先，慕沙老大显示其深厚文学功底，大玩创意文字游戏，轰JERIT脚车队的行为并非“示威”（Demonstration），而是“疯狂示威”（Democrazy）。'不禁为老大的创意拍案叫绝。
老大接着说，“在一个'主'文明的国家，"'们遇到问题，就会坐下来商讨，而不是所有事情都诉诸示威。”言下之意，即指“示威”=“野蛮”？
带着满"'问，'翻了翻第5版《现代汉语词典》，“示威”——有所抗议或要求而进行的显示自身威力的集"行动。“示威”没有一丝“野蛮”的'"啊！文明国家如美国与英国数百人通过裸'、拉布条、喊口号、游行来争取福利的新闻屡见不鲜，这不也是“示威”吗？正如投诉之方法形形色色，文"好的可以写信投诉；口才好的可以拨"投诉，身"好的可以绝食投诉，有行动力的"然也可以示威投诉。端看个人口'、表达方式的不同，无关乎文明不文明。
'脚踏车为何要"请准证？
古人说：“理直"壮”，慕沙老大'诉'们，理不直，"也一样可以很壮！老大指责脚车队不"请准证并坚持进行，就是违反法律。他还说，“他们不是在建设，而是在危害国家！”还记得小学'会时举起右手宣读国家原则，第三句是“维护宪法”，"时真是不"了了。直到上了中学的历史课，才知"“宪法”即是'国的最高法律。而宪法赋予人'集会的权利，人类又拥有集会的自"，脚车队何来"请准证之需？
就算脚车队照足规矩（依据警方的标准）"请准证，你们认为警方会批准吗？从以往的BERSIH集会、HINDRAF集会与反内安法令集会来看，批准的可能性接'零。
脚车队"劫匪'贩更危险？
让'们看看警方在脚车队16天长征的"压举动。他们先是援引《出版与印刷法令》，接着利"《警察法令》，最后祭出《儿童法令》，罪名变来变去让人搞不清脚车队究竟犯了什么"。警方时而说'脚踏车没问题，只要不派'传单就好；时而又说不能'脚踏车，步行还可以，其阻止脚车队前进的动机还真惹人揣测。
'对警长老大炮轰脚车队危害国家，'还真有点'不着头'。要将50人脚车队与“危害国家”"想在一起还真是不容"。若你说一群手持枪械的劫匪或是一批贩卖'"的奸商，还勉强可与“危害国家”挂'，可脚车队……恕'想象力不足。
脚车长征让孩子真正长大
最后，警长老大指责JERIT利"孩童来达成本身的目的，企图制造一群只懂得反抗的下一代。首先，'们得看清楚，JERIT脚车队的“目的”是什么？6项人'诉求清清楚楚、坦坦荡荡印在红色T恤上面，一板一眼，16天长征间不曾"变，不似警方的捉人理"般变幻多端。儿童在父母许可下，为这6项人'诉求'上脚踏车，可以说他们被“利"”吗？'只能说，这6项诉求赋予孩子的脚踏车之行更深刻的意义。
16天脚踏车长征让孩子真正接触社会各个层面，亲身"验人'之苦，在未来的日子里更加关心社会。与其说脚车队培育了一群只懂得反抗的下一代，'更愿意说是培育了一群有勇"'不公平"策说“不”的年轻一代。
"眼"今社会，孩子在传统教育"制下长大，长期屈居在教师与学校的强权之下。每一次的反抗，无论是有理还是无理，往往都因所"“教师的尊严”与“学校的权威”而遭受重挫。渐渐的，孩子变成"声虫，对任何不公逆来顺受，左一句“YES！”，右一句“YES！”，早已失去说“NO！”的勇"。
扯得远了，快快言'正传。若以一句成语来形容慕沙老大这番话，'的"案会是“一派胡言”；若以一句成语来形容老大，'的"案会是“居心叵测”。如今《马来亚前"报》乐此不疲与老大一"一'，"要'挥“三人成虎”的效"，莫不是在为即将来临的"登补选"路？
色"横行霸"之时，警察说：“请女士们提高警惕，避免在夜晚单独出入阴暗处。”'们点头称是；强盗无所不在之时，警察说：“请记得将大门上"，保持良好邻里关系。”'们依法照做；"匪猖獗肆虐之时，警察说：“请尽量避免携带手提袋出门。”'们大力""。"此可见，警察的话是非常“够力”的，"于教育平'百"，常"“一'百"”之效。
前几天警察老大慕沙"山又替人'进行“思想教育”了。这回的主题很流行，叫“示威”，反面教材是最'很火的“JERIT人'脚车队”。
示威何来野蛮与疯狂？
首先，慕沙老大显示其深厚文学功底，大玩创意文字游戏，轰JERIT脚车队的行为并非“示威”（Demonstration），而是“疯狂示威”（Democrazy）。'不禁为老大的创意拍案叫绝。
老大接着说，“在一个'主'文明的国家，"'们遇到问题，就会坐下来商讨，而不是所有事情都诉诸示威。”言下之意，即指“示威”=“野蛮”？
带着满"'问，'翻了翻第5版《现代汉语词典》，“示威”——有所抗议或要求而进行的显示自身威力的集"行动。“示威”没有一丝“野蛮”的'"啊！文明国家如美国与英国数百人通过裸'、拉布条、喊口号、游行来争取福利的新闻屡见不鲜，这不也是“示威”吗？正如投诉之方法形形色色，文"好的可以写信投诉；口才好的可以拨"投诉，身"好的可以绝食投诉，有行动力的"然也可以示威投诉。端看个人口'、表达方式的不同，无关乎文明不文明。
'脚踏车为何要"请准证？
古人说：“理直"壮”，慕沙老大'诉'们，理不直，"也一样可以很壮！老大指责脚车队不"请准证并坚持进行，就是违反法律。他还说，“他们不是在建设，而是在危害国家！”还记得小学'会时举起右手宣读国家原则，第三句是“维护宪法”，"时真是不"了了。直到上了中学的历史课，才知"“宪法”即是'国的最高法律。而宪法赋予人'集会的权利，人类又拥有集会的自"，脚车队何来"请准证之需？
就算脚车队照足规矩（依据警方的标准）"请准证，你们认为警方会批准吗？从以往的BERSIH集会、HINDRAF集会与反内安法令集会来看，批准的可能性接'零。
脚车队"劫匪'贩更危险？
让'们看看警方在脚车队16天长征的"压举动。他们先是援引《出版与印刷法令》，接着利"《警察法令》，最后祭出《儿童法令》，罪名变来变去让人搞不清脚车队究竟犯了什么"。警方时而说'脚踏车没问题，只要不派'传单就好；时而又说不能'脚踏车，步行还可以，其阻止脚车队前进的动机还真惹人揣测。
'对警长老大炮轰脚车队危害国家，'还真有点'不着头'。要将50人脚车队与“危害国家”"想在一起还真是不容"。若你说一群手持枪械的劫匪或是一批贩卖'"的奸商，还勉强可与“危害国家”挂'，可脚车队……恕'想象力不足。
脚车长征让孩子真正长大
最后，警长老大指责JERIT利"孩童来达成本身的目的，企图制造一群只懂得反抗的下一代。首先，'们得看清楚，JERIT脚车队的“目的”是什么？6项人'诉求清清楚楚、坦坦荡荡印在红色T恤上面，一板一眼，16天长征间不曾"变，不似警方的捉人理"般变幻多端。儿童在父母许可下，为这6项人'诉求'上脚踏车，可以说他们被“利"”吗？'只能说，这6项诉求赋予孩子的脚踏车之行更深刻的意义。
16天脚踏车长征让孩子真正接触社会各个层面，亲身"验人'之苦，在未来的日子里更加关心社会。与其说脚车队培育了一群只懂得反抗的下一代，'更愿意说是培育了一群有勇"'不公平"策说“不”的年轻一代。
"眼"今社会，孩子在传统教育"制下长大，长期屈居在教师与学校的强权之下。每一次的反抗，无论是有理还是无理，往往都因所"“教师的尊严”与“学校的权威”而遭受重挫。渐渐的，孩子变成"声虫，对任何不公逆来顺受，左一句“YES！”，右一句“YES！”，早已失去说“NO！”的勇"。
扯得远了，快快言'正传。若以一句成语来形容慕沙老大这番话，'的"案会是“一派胡言”；若以一句成语来形容老大，'的"案会是“居心叵测”。如今《马来亚前"报》乐此不疲与老大一"一'，"要'挥“三人成虎”的效"，莫不是在为即将来临的"登补选"路？
