韩饭、腐女和Coser教我的事
【艺文】此城彼城
从事大专传播教育工作多年,频密地与九零后年轻人接触,不敢说有多了解现代年轻人,毕竟站在我的位置,难免和许多“大人”一样,对于年轻人的学习态度和思考热情,有不少的抱怨。
但这几年来也有一些有趣的观察,对年轻人有一些有别于社会大众的认识。这些认识是关于现代年轻人的次文化,包括:哈韩、Cosplay(动漫角色扮演)及腐文化。
【艺文】此城彼城
从事大专传播教育工作多年,频密地与九零后年轻人接触,不敢说有多了解现代年轻人,毕竟站在我的位置,难免和许多“大人”一样,对于年轻人的学习态度和思考热情,有不少的抱怨。
但这几年来也有一些有趣的观察,对年轻人有一些有别于社会大众的认识。这些认识是关于现代年轻人的次文化,包括:哈韩、Cosplay(动漫角色扮演)及腐文化。
许多社会大众要不完全没有听过这些,不然就是充满偏见和刻板印象。好比Cosplay,一般大众可能是通过社会事件听说的,最有名的是数年前发生在吉隆坡的一宗行李厢藏尸案,由于受害者与加害者都是Coser(角色扮演者),这身份被媒体特别放大,予人Coser会有偏差行为的刻板印象。
将Coser污名化
这社会事件虽然已是数年前的事情,但每每在课堂上聊起此话题,班上的Cosplay爱好者们都义愤填膺地批评媒体加于的污名,可见媒体形塑的刻板印象影响深远。
哈韩族和腐文化同样拥有程度不等的污名。哈韩较为普遍,也不限于特定年龄层,许多白领或家庭主妇都迷恋“Oppa”(韩文,哥哥的意思),因此污名程度较低,最多被认为是疯狂、不理性的追星族。
腐女就不一样了,首先,有许多人连“腐女”两个字都没听过,偶尔听说,也很可能会被“BL”(男男恋)或“GL”(女女恋)震惊。因腐文化涉及同性恋和性,腐女很容易被误解为古怪、讨厌男性的女同志。
事实上,现实当然是比刻板印象有趣多了。大部份向我“出柜”的腐女都是异性恋。为什么要说“出柜”?因为大众对腐女的误解太深,公然承认自己是腐女需要一些勇气。
“腐女”的告白
第一次听说“腐女”(指喜欢BL的女性)是在课堂上。那已经是多年前的事了,记得当时不仅是我第一次听说,班上的许多学生亦闻所未闻。在我好奇追问下,该学生大略做了基本的讲解。
最有趣的是,非常确定自己是异性恋的她表示,BL小说或动漫里的男男恋唯美浪漫,男性角色温柔体贴,完全是异女们的完美对象,大大满足现实无法给予的浪漫爱想像。
对她而言,腐世界之所以迷人,是因为这世界里的男性对女性“无害”。女人的根本缺席,使会出现在一般言情小说里的男性,比如目空一切、把女人当玩物的沙猪,或花言巧语把女人当战利品的花心男,或在异性恋关系上掌握主控权的男性,也同时不见了。
复制异性恋文本
当然,也有复制异性恋模式的腐文本,其专有术语就把主动的男性角色称为“攻”,被动的男性角色称为“受”,从名称上就可以想像其中的权力关系。但次文化和主流文化不一样的是,它绝非单一僵化,它活泼多元,不固守一套老模式。
这学期我在带“专题报导”一课,刚好目前学校有好几位热爱腐文化的学生,学生专访了其中一位,因此我有机会更深入了解腐女的想法。受访者分享道,她不喜欢看“攻”、“受”角色太分明的小说,她喜欢角色关系有更多互动,角色位置有流动互换的空间。这样的恋爱关系,比起己有固定模式的异性恋小说,带给读者更大的共鸣和更深刻的感动。
有趣的是,腐文化有另一个分支叫“CP”(Couple的意思,指配对文)。学生告诉我,有许多哈韩或追星族,会幻想团体内的两位男性成员(或女性成员)有暧昧关系,他们在公开场合的互动,比如拍拍肩膀,都会被粉丝放大成相爱的证据。
“CP文”反叛创作
于是就有粉丝创作以两人为幻想蓝本的恋爱故事,称为“CP文”。而分享这现象的学生,就曾经写过此类小说。
有别于一般偏见,腐女们执着地憧憬完美爱情,背后其实是对异性恋权力关系的反叛,以及对男性权力的反思。 BL小说或动漫能满足异女主动观看的欲望,这是从男性视角出发的异性恋小说无法提供的。
不满现实的腐女们以充沛的创作力,在二次元世界建构爱情的乌托邦,又有什么错呢?正如台湾BL舞台剧《新社员》的一句名言:“如果现实人生不能像漫画一样,那一定是现实人生的错!”
Cosplay也是手艺活
Cosplay爱好者都是古怪的宅女宅男吗?
我认识的两位角色扮演爱好者都非常多话及乐于表达自己,甚至在处理人际关系上,比同辈成熟和稳重。她们常参加角色扮演的“茶会”,其中一位还正筹备着人生中第一个主办的茶会。
基本上,Cosplay很重社群性,要参加或主办一个茶会,必定涉及许多人际沟通和协调,公关学问不可少。其中一位学生就曾经在面对人际问题的时候寻求我的意见,最后也理性地处理与友伴的不合。
社群对于动漫角色的扮演,高度重视角色的还原性,所以要成功扮演必须学会一些手艺。虽然现在在中国购物网站“淘宝”可以买到一整套角色服装。但是,要把角色扮演得比别人突出,爱好者必须学习改装衣服,甚至自制衣饰,掌握一手缝纫技巧必不可少。另一方面,角色扮演者还必须学习化妆,因动漫角色和现实人类的面容有很大差异,必须靠化妆突显角色的外在特性。
就我看来,Cosplay其实是一个比拼手艺的半竞技半团康活动,有自己社群规章、专业性和审美观。 Cosplay讲求的美,不是说多符合主流审美标准,而是角色的相似度和还原性有多高,正正因为和主流审美标准不一样,所以才会被标签为奇怪的一群。
了不起的疯狂追星族
未必所有九零后都哈韩,但是学校每一个班级确定会有好几位疯狂韩饭(韩国流行文化粉丝的专属名称)。一如外界对她们的想像,她们确实盲目地迷恋韩国天团(千万不要在她们面前置疑她们偶像的实力,更不可“冤枉”她们的偶像整过容);花大钱看演唱会在所不惜(花大钱就算了,还听说过有些韩饭在票开买前一星期去排队,非常夸张);为自己取韩文名字;每一天在脸书上用第二人称和偶像说话等等。
不过,正因为疯狂,韩饭们并不满足于停留在哼唱韩曲的英文单字,更非常努力学习韩语,梦想有一天可以用韩语和偶像对谈。自学成功的例子不少,之前就有一个哈韩的学生,自学的韩语足以阅读韩文书借,并怀抱到韩国留学的梦想。
这位学生不只自学韩语,为了追星甚至周游列国,紧紧跟随偶像的踪迹,从中却增长了不少见识。大家都会认为,韩饭们要不很有钱,要不乱花父母的辛苦钱,那这位学生又是如何筹措追星费呢?其中一个方式是,由于长年追星,她已在韩国结识一些人脉,因此她做起了偶像商品的网购生意。
追星的推动力可负面亦可正面,而我看到的例子,较是积极学习韩语(某学生有一个朋友,甚至学习了多种外语,好与各国粉丝交流),想办法赚钱,勇敢走出去,广交各国粉丝朋友。
终有一天看懂腐文
我对腐文化、Cosplay和哈韩的认识,全都是学生提供的第一手资科。和我年龄接近的朋友,完全不会讨论这些议题,她们要不对这些一无所知,就是躲在柜子里不愿透露真实身份。
无论如何,我们竟然没有讨论这些有可能对新一代影响深远的文化现象,却轻易地用我们旧有的“常识”下判断,并且型塑负面的刻板印象。
我曾尝试阅读腐文,但非常失败地,看不懂。我想我必须再接再厉,用阅读艰涩理论的耐性读懂腐世界。
曾丽萍,毕业于新闻所,曾据任记者工作,目前在传播学院误人子弟。阅读兴趣包括城市、性别、现代性等。
本文内容是作者个人观点,不代表《当今大马》立场。


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