大马人正屏息等待2010年的到来，希望今年尚未解决的种种疑案将在明年水落石出。正如往年般，《当今大马》遴选出2009年的十大新闻X档案，不过相对许多一直无法解开的疑团，它们充其量只是冰山一角。

肛交案笼罩安华及民联

继308大选拿下5州执政权一年多后，公正党、行动党和回教党组成的民联，终于在本月中达致一份共同纲领—— “民联政纲” ，深化三党的伙伴关系。

尽管三党之间仍存有分歧，但在国会反对党领袖安华的带领下，成功坐下来协商找出各方都能认同及合作的领域，以在下届大选逐鹿中央执政权。

不过，民联的未来命运仍笼罩在一片乌云之下，因为安华本身也正面政途上另外一场关键生死战役——前助理赛夫指控他肛交的案件。

案件的审讯

原本预定在2009年展开，但却因为安华通过司法途径提出连番的挑战，而一直无法开审。这名公正党实权领袖向法庭提出数项申请，包括获取更多证据和剔除案件，但是法官都驳回这些申请，导致安华无功而返。

吉隆坡高庭已择定从明年1月25日至2月25日期间，正式聆申肛交案。不过，这个日期还是可能会出现变卦，因为安华有权向上诉庭和联邦法院提出上诉。

安华是否会继1998年后，第二度锒铛入狱？若是这样，民联又将何去何从？

美好石油经济将成过去？

随着我国石油贮备日益枯涸，依靠国油贡献高达40%收入的中央政府，已急于探索石油税金和股息以外的收入来源。

在我国1200万工作人口当中，只有15%或180万人缴付个人所得税，其他民众的收入都不符征税资格，再加上亲商的中央政府过去20年把企业税从40%削减至28%，新税制看来势在必行。

政府声称，通过实行 4%的消费税 （ goods and services tax），将为国库增加10亿令吉的收入。但诡异的是，政府却需要超过10亿令吉的收入增长，才有可能弥补财政赤字，因此外界预料消费税将在未来数年内陆续调高。

反对者指出，这项新税制根本是 劫贫济富 ，原本由公司承担的税务，将转嫁到消费人身上。他们反建议政府专注铲除贪污，并推行公开招标制，以削减沉重的财务负担。

此外，政府在今年经济萎缩3%后，预测明年国民总生产值将会逆转成长5%。这对一些经济分析员来说，属于过度高估。

尽管如此，首相纳吉已经磨刀霍霍，准备在明年2月宣布 新经济模式 ，以解决我国外来投资和竞争能力大幅下滑的问题。

不过，随着消费税法案将在明年3月于国会辩论寻求通过，纳吉最头痛的问题是如何说服国人接受新税制。

对于普罗大众来说，最大的疑问还是他们究竟必须承担多少的税务？

“林甘短片”是否已关档？

当阿末查基出任联邦法院首席大法官，以及通过新的 司法委员会法令 后，公信力摇摇欲坠的司法机构，似乎浮现了一线生机。

但是，当上诉庭推翻高庭宣判尼查为 合法的霹雳州务大臣 的裁决后，民众的信心又再次动摇。上诉庭随后也陆续推翻高庭一连串深得人心的裁决，包括宣布吉打州 哥打士布爹州议席悬空 、禁止反贪会在办公室外录供，以及 安华在肛交案 和民事诉讼做出的多项申请。

更糟糕的是，尽管皇家调查委员会在去年5月20日建议对付6名涉及“林甘短片”司法丑闻的显贵，包括前首相马哈迪、著名律师林甘、前联邦法院首席大法官阿末法鲁斯和尤索夫晋、巫统总秘书东姑安南和商业大亨陈志远，但政府却没有采取任何行动。

在一年多后的今天，总检查署还未决定是否提控任何涉及的人士。就连行动党主席和著名律师 卡巴星 接受首相署部长纳兹里的挑战，主动请缨代表政府提控林甘的，但是有关当局仅给予冷淡反应。

因此在进入2010年之际，我们难对司法独立的恢复，抱持太大的信心。

聂阿兹还能支撑多久？

尽管偶尔会发表争议性的言论，但作为一名虔诚宗教学者的聂阿兹，在出任回教党精神领袖后一直都能成功整合党内各个派系，更是党的动力泉源。不过，如今的情况似乎有所改变。

回教党与其他民联友党在2008年大选赢得大胜后，就一直陷入亲民联或亲巫统的 派系倾轧 ，而聂阿兹一直毫不犹豫地支持加强民联。

此举无疑让党主席哈迪阿旺和雪州主席哈山阿里所领导，倡导“回巫联合政府”，并掀起民联不稳定因素的亲巫统派系大感不满。

不过，兼任丹州大臣的 聂阿兹 目前正面对连串危机，他因为委任本身女婿阿都阿利法米成为丹州发展机构的首席执行员，面对奉行裙带关系的指责。这项课题成为连续数周的头条新闻，甚至成立他在丹州19年的领导的最大挑战和威胁。

但是，聂阿兹所支持的亲民联派系，或称 “埃尔多安”集团 ，这次却保持距离，就连他最信任的子弟兵胡桑慕沙，也遭指责没给予全力的支持。

正当政坛盛传国阵在夺取霹雳州政权后，将目标转向另一个由民联控制的雪州之际，吉兰丹似乎也正酝酿着一场风暴。

回教党解决这个问题的方式，不只将影响他们本身，同时也会决定巫统的政治前程。

国阵能否自我改革？

随着2008年大选面对历史性挫折，从前首相阿都拉手中接过领导棒子的新首相纳吉一上任就提出系列改革措施，以期重新赢回人民的支持。

贪污依然是纳吉的 肉中刺 ，因为多名贪污指控缠身的巫统领袖至今都没有受到对付。尽管纳吉誓言要通过废除巫统的 提名固打制度 ，来铲除党内的金钱政治问题，不过外界还是认为他需要使出更大的力量才会奏效。

同时，另外两个重要国阵成员党——马华和国大党，却无法呼应纳吉的改革行动。巫青团长凯里指国阵不再持有同样的梦想，正好反映了这个问题。

另一方面，如果总稽查司报告和国会公共账目委员会揭露的滥用公款问题没有受到对付，纳吉誓言建立透明政府的努力也会失败。

纯粹公布 6大国家关键成效领域（NKRAs）和关键绩效指标（KPIs） ，却缺乏祭出具体行动来重整充斥小拿破仑摄的公务体系，难以让公众信服。

纳吉最需要的是政治意愿，来证明他并非只是光说不练，而是准备挽救一个病入膏肓的政党，重新恢复过往的光辉。纳吉至今所的一切是否已足够？

究竟何谓“一个马来西亚”？

与所有新上任的首相一样，今年4月接棒的纳吉也不例外，不断提出改革承诺、更良好的施政，以及勾划出更美好的马来西亚。

纳吉以新瓶装旧酒，重新提出老掉牙的概念--一个团结的马来西亚，不过这次却以一个马来西亚摄的崭新口号作为包装。然而，至今已上台8个月，纳吉的一个马来西亚摄究竟葫芦里卖什么药，还是让人摸不着头脑。

从弱势的前任首相阿都拉手中接过领导棒子后，纳吉就推出一系列的执政口号，一些人士视之为政府重金聘请的国际公关公司Apco Worldwide的杰作，精心包装其形象。

但是“一个大马”所面对的挑战并非来自民联，反之是巫统拥有的 《马来西亚前锋报》 。它继续刊登种族性文章，不仅呼吁马来人团结一致面对其他族群越来越过分的要求，更以含有贬义的“吉灵”（Keling）来称呼印裔，指 印裔 是喜欢制造混乱的族群，与纳吉的“一个大马”大唱反调。

一些国阵政府的旧体制也与“一个大马”各各不入，比如说最近引起轩然大波的就是成立逾20年的国家干训局。一些来自朝野的政治领袖罕见地站在同一阵线，承认该局的培训课程鼓吹种族主义，呼吁废除或重组该局。

“一个大马“最大的阻力是来自其内阁与巫统党内的鹰派。最让纳吉头疼的高层领袖包括了其副手慕尤丁。慕尤丁在纳吉不断高喊“一个大马“的同时，“倒米般”发表 华裔不感恩 论 ； “一个大马”实验室 则被指受到内阁成员反对，不得不在政府转型计划开放日上被腰斩，在在显示纳吉所面对的庞大党内压力。

“一个大马”要如何融入巫统创党至今所贯彻的“马来主权”（Ketuanan Melayu）以及马来特权意识形态，目前还是个问号，又或许这只是另一个国阵选择性向不同族群发出不同的言论，“分而治之、双面人把戏”的再版？

回巫联合政府导致回教党分裂

“与巫统合组联合政府”

的建议，率先由回教党主席哈迪阿旺提出，但是却掀起党内领袖的强烈反弹，尤其是该党精神领袖聂阿兹。

这名备受尊敬的党领袖甚至倡议回教党 召开特大 ，以撤换两三位有问题的领袖，例如署理主席纳沙鲁丁、总秘书慕斯达法以及雪州主席哈山阿里，因为他们坚持与巫统商谈组成联合政府的建议。

在改为一场党内高层的特别会议后，哈迪阿旺表明，回教党已经 关上与巫统合作的大门 。

聂阿兹也曾大动肝火，要求支持联合政府建议的 纳沙鲁丁 退党加入巫统。

纳沙鲁丁在早前的党选中击败来势汹汹的原任副主席胡桑慕沙和莫哈末沙布，蝉联署理主席职。这场党选被视为是支持壮大民联、主张回教党走向开明的埃尔多安摄派系，以及倾向与巫统合作、回归保守路线的亲巫统摄派系，两者之间的决战。

虽然经过多次和谈与展示团结，两派之间的分歧不会就此消弭，结果如何有待拭目以待，但可以肯定的是，巫统正在密切跟进此事，寻找任何能够“见缝插针“的空间。

失踪人物：拉惹柏特拉与私家侦探巴拉

首相的宝座还未坐暖，纳吉就面对私家侦探巴拉另一项惊人指控。

这名在发表两份自相矛盾的法定宣誓书后宣告失踪的蒙古女郎炸尸案关键证人，在今年11月以网络访问短片的方式再次露面，声称纳吉的胞弟纳兹因以 500万令吉贿赂 他，要求他收回指控纳吉与蒙古女郎阿旦杜亚有染的第一份宣誓书。

面对这项严重指控，纳吉四两拨千斤以一句 “我不回应虚假的声明” 作为否认； 纳兹因 的回答更加简单：我没有什么好说。

虽然两兄弟轻描淡写打发这项指控，但是却解答不了公众的疑问，究竟巴拉的说法是言之有物，还是只是他凭空想象？

列入失踪名单的还包括著名部落客拉惹柏特拉，他在今年初因为向数名高官显要做出严重指责，包括指首相夫人罗斯玛涉及炸尸案，结果被控上法庭后，选择潜逃。

目前据说人在伦敦的拉惹柏特拉，相信将会在其主编的网站《今日马来西亚》上继续爆料。

回教法争议：鞭还是不鞭？

宗教与改教课题继续纠缠国人，槟城回教法庭在今年3月做出让人惊喜的判决，允许一名女性脱离回教，此案让许多人重燃希望，欣慰宗教自由终于获得尊重。

然而两个月后，印裔妇女英迪拉（Indira Gandhi）入禀法庭要求取消其丈夫擅自携带三名孩子 改教 ，此案引起国会关注，承诺将探讨未成年孩子改教的问题，同时通过父母携孩子改教修正案，但是却受到 统治者理事会 的反对，至今毫无下文。

接着，回教机构再度出手，这回是雪州宗教理事会夺取了印裔导演莫汉星（Mohan Singh）的遗体，该会指他已改信回教，因此坚持要他以回教仪式下葬。

沙亚南法庭判处莫汉星是一名穆斯林，显示保守的宗教势力再次胜出。

32岁的兼职女模特儿 卡蒂卡 （Kartika Seri Dewi Shukarnor）因为在公共场合饮酒而被判罚款5000令吉及打鞭6下的案件，进一步震惊全国。更让人吃惊的是，她拒绝妇女组织和非政府组织的协助，同意受鞭刑，但是当局却一再拖延，目前仍未执行刑罚。

今年11月， 印裔家庭主妇巴卡玛（Banggarma）的案件，则突显了福利局在她7岁时让她改信回教，如何改变了她的一生。

另外，雪州回教党主席 哈山阿里 的禁酒建议，也引起许多非穆斯林的不满，甚至演变成一场雪州民联政府的内讧。

就连宗教司的授课活动也引起争议，前玻州宗教司 阿斯里 （Asri Zainal Abidin）被指无准证进行宗教授课，结果遭雪州宗教局大阵仗逮捕并控上回教法庭的案件，掀起宗教局钳制宣教自由的争议。

宗教争议恐怕将继续没完没了，预料今年更多这类案件将会重演。

本南人依然含冤待雪

首先揭发 砂拉越本南族女性遭伐木工人性侵犯 的是一个非政府组织的实地考察报告，但是直到8个月后，由妇女、家庭与社区发展部在今年9月所公布的报告证实后，此案才受到当局关注。

然而至今却没有人被绳之以法，相反的受害者却备受恐吓，要求他们保持沉默。

砂州政府甚至在他们的伤口上撒盐，不仅重复否认此事，首席部长与其同僚指本南人是讲故事能手摄，他们的报案全是指控非政府组织捏造谎言。

虽然警方深入内陆偏远地区收集进一步的证据，但是最后却空手而归。

直到现在，本南人的安全依然没有受到保障，他们的儿童每天都必须冒着遭伐木工人性侵的风险去上学，因为伐木道路是她们上学的唯一通道。

我们不禁要问，本南人是否属于“一个马来西亚”概念的一部分？