在发生988电台前主持人迦玛失言风波后，第7场媒体自由讲座昨日于怡保顺利开讲。主办单位林连玉基金霹雳州联委会及创世纪俱乐部虽然面对一些华团等单位施压，不过仍顶着压力坚持如期举办。

林连玉基金霹雳州联委会主席郑庭忠表示，“言论有自由，社会才和谐”论坛旨在搭建一个理性对话的平台，欢迎大家共同探讨言论自由，以及言论自由与社会和谐的关系。

“我们全力支持‘一个噤声大马’（1 muted Malaysia）活动，以争取国内的言论自由。最近几场虽然发生了脱轨现象，出了一些状况，不过我们希望从这一场开始，又可以回到轨道上来，扣紧言论自由的主题，继续走下去。”

誓死捍卫说话的权利

郑庭忠在开幕致词时说，通过举办论坛，人民才能讨论政府打压言论自由的事件，同时探讨言论自由在塑造与提升一个社会和国家公民意识的角色。

他强调，“言论自由是一切权利之母”。言论自由是是第一自由，是一切自由的基础，是民主权利的底线。失去了言论的自由，就是失去了平等对话的机会，也失去了获得其他自由的可能。

他最后引用法国启蒙思想家伏尔泰的名句：“虽然我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利！”作为总结。

这项论坛邀请了988前主持人迦玛、时评人唐南发、民运份子黄进发及尊孔独中校长吴建成担任主讲人。

重申党控媒体没自由

迦玛指出，最近发生一些事情，导致林连玉基金霹雳州联委会承受压力，他对于该会能够挺住压力而坚持继续举办这场论坛，觉得感动不已。

他说，这是噤声事件后，能够感动他的第二件事，另一件事是在988电台没有他的声音后，电台竟然收到5000则短讯，远比平日的2、300则短讯为多。

迦玛不明白为何《早点说马》被砍后，主流报章还要骂他。

他反问观众“是有人在操控吗？”观众席顿时传来马华总会长蔡细历的名字。

他说，这种情况已有先例，如国营电视台的《你怎么说》及ntv7的《非谈不可》，为何好节目不能长久，难道因为党控媒体所致？

不满主流报章封杀他

迦玛指出，华社也没有言论自由，他刚说几句话就被打压，蔡细历指他不要在斋戒月撒谎，平面媒体盖天铺地报导，他本身发的文告却没有出现，这是媒体的问题，“面子书”友人说这是因为党控媒体。

“今天得不到言论自由，统治的人不希望开放环境让思维打开，以免过去的政策土崩瓦解，只能说一部分不说一部分，不能越过界线。”

对巫统政策左右开弓

迦玛也针对巫统左右开弓。他说，巫统精英统治国家是要控制国家资源，但却由国家95%资源却只掌控在5%人口手中。

“政府照顾马来人，马来人却被巫统用土著特权绑架，不然国土与权力就会给他人霸占，其好处是大选时选票留在巫统及国阵，不然（就被指）政权将落入华人手里。”

迦玛说道，巫统也用宗教绑架马来人，以女模喝酒为例，女模在免除鞭刑后，当局却把几个婚外情和未婚先孕的女性公开鞭六下，这是给人民下淫威。

“每人都有七情六欲，巫统却抓住一些人把柄。大选不投选他们时，就拿出把柄，再益在乌雪补选就成了受害者。”

迦玛主张各族人民一起坐下，就宗教和教育课题作交流和探讨，希望从殖民中解放出来，否则我国未来将黯淡无光。

言论自由应该有条件

尊孔独中校长吴建成（左一）认为，言论有自由，但应该是有条件的言论自由。

吴建成说，多个组织向压迫者要求自由、民主和言论自由，惟这些组织却存有矛盾，也需要学习，华基政党就有这方面的问题，向政府提出同样的要求，但是他们本身也应该尝试做到，里外才一致。

“一般的华文独中缺少民主教育，近年尊孔独中就推动含有民主意义的活动，让学生针对某些学生课题向行政主任表达看法。不过，行政主任不能责骂学生，如果学生讲错就必须道歉。我甚至因而遇上学生要求道歉的事情，这是好事，因为孩子是民主的希望。”

吴建成也跟迦玛开起玩笑，声称他搞不懂迦玛是华人或马来人，因为从社会学角度看是华人，基因却是马来人。

无论如何，他强调，这不意味着本身认同迦玛所讲的一切都对。

黄进发：族群互猜忌

黄进发则认为，我国独立了53年，今年也首次庆祝916马来西亚日，但是我国又是否真的独立？他觉得没有，因为送走了“鬼佬”（外国殖民统治），却还有族群暴乱的“鬼”在心中作祟，生活在多元种族的社会仍互相猜忌，并认为非我族类，其心必异。

他举例，华人形容马来人是懒惰鬼，马来人形容华人是奸诈鬼，如果我们不能够处理这个差异的话，大家就会恶言相向，然后是族群暴乱与流血，跟着想起1969年的513事件以及雅加达1998年发生的种族暴乱。

“因为怕乱，大家都不敢说而独善其身，不敢运用言论自由，这是担心伤害到其他族群脆弱的心，动不动就动用内安法令和煽动法令，反映这是一个脆弱的社会，所以就活在恐惧的气氛下而不敢说话。”

黄进发说，很多人认为言论自由会引起种族暴乱，问题却非如此，而是刚好相反，因为人民如今根本不知道其他人怎么想，就认定只要讲出口就会伤害了其他族群脆弱的心灵，结果什么都不敢讲，积压在心里。

“有不同意见时，我们能求同存异，今天我们不能处理异议是因为没有去想办法，处理不来就用拳头、暴力。其实大家可以有不同的看法，但是却不准备用暴力来解决彼此的差异。”

唐南发揭前锋报转变

时评人唐南发也认同要学习去听一些不喜欢的话，然后以理性方式回应，并相信一个成熟的社会是可以承受不同的言论。

“我们的政府希望人民是愚蠢及沉默的，才容易进行管理。54年前的1956年5月4日，林连玉曾经在《马来前锋报》写过开斋节献辞。《前锋报》愿意刊登林连玉的献词，反映当时马来知识分子的进步，可以容纳多元的看法。”

“一直到1961年，巫统收购《前锋报》后，情况就完全改变了。”

唐南发发现，政党的干预令记者不能公正地报导。政府不希望见到各族群间有对话，千方百计通过媒体来干预。

他说，政府一直在欺骗人民，不希望人民谈敏感问题，怕会碰触到政府以种族和宗教课题控制人民的死穴，好让族群间彼此继续互相怀疑下去。

他表示，政府应该提供对话空间，以解决人民之间的分歧，否则国家将无法进步。