隆雪华堂执行长陈亚才表示，马哈迪退出巫统和攻击阿都拉等事件引起的评论呈现两极化现象。他个人认为，以马哈迪的好战性格，加上巫统缺乏出类拔萃的领袖，马哈迪的言行既使成事不足，败事却是卓卓有余的，因此警惕说，切勿对其后续效应，别等闲视之。

另一方面，经济评论人何启斌博士却认为，马哈迪退党之举，只是转移林甘影片焦点的“金蝉脱壳”之计。马哈迪虽在马来社会纵然还能发挥其精神领袖的作用，却无法动摇掌握了党国机制的阿都拉政权。

陈亚才指出巫统历届主席都有“出走”的传统，包括东姑阿都拉曼、胡先翁等。

然而他们退位和退党后的动作和精神，完全不能和老马等闲视之。

“东姑退休后，虽发起了马来西亚人权协会(HAKAM)，但心态上已处于退休，无甚作为。相反的，老马很勤于写部落格，每两三天就更新，是善于制造论述和议题的能手，其言行不能等闲视之。”

巫统缺乏出类拔萃的领袖

陈亚才认为马哈迪退党之举并没引发多人跟随的原因，是因为阿都拉领导下的巫统，有太多人包括纳吉、姆希丁、拉沙里要逐鹿中原，但却无一人是出类拔萃的的领袖。

“纳吉被女郎的阴魂缠绕、姆希丁没有壮大的声势、拉沙里则是过气领袖。然而，虽然无人有强大的力量，可是游戏空间却更大了。这意味著，没有单一的领袖或阵营有能力推翻他，除非党选中出现新的组合。”

马哈迪言论具有抵销作用

他认为老马退党效应既使不大，其言论却具有抵销阿都拉的努力的作用。

“马哈迪败事肯定有余。他在529宣布退党后，和首相先后出席日本的会议。阿都拉费尽口舌说明西方对大马政局不稳的偏见，要他们放心投资。刚讲完，马哈迪就说阿都拉不下台，大马是不会有前途的。”

“马哈迪的国际知名度，可能比阿都拉还强。所以其言论在国内外具有抵销作用。另外，马哈迪对阿都拉和其家族的每一项批评，阿都拉都被逼回应和修正，包括指他没有捍卫马来人权益、把家属安排在国家重要机关、首相署第4楼决定国阵候选人人选等。马哈迪提出的任何议题，都会让我们困难，不要低估其影响力。”

鼓动民族主义方案重振雄风

陈亚才亦提出，巫统自308大选后所面对的问题和马华、民政一样，是如何在最短的时间内重振雄风。而马哈迪开出的方案就是通过追忆1941年巫统成立时的反殖民精神，来重新鼓动马来民族主义，或以昔日光辉来面对夺取“马来特权”的敌人。

陈亚才呼吁别对老马言论等闲视之的意义在于，人民公正党和民盟的力量还不够强大。

“公正党虽标榜多元，但安华在黑色14纪念日演讲时已表明，他作为一名马来领袖，不会比谁更少照顾马来人。而他提出取代新经济政策的新经济议程，具备新的架构来照顾特别是中下阶层的马来人。”

他也认为民盟通过拉拢东马议员在916组新政权，成为新的政治议程，除了“吓到很多人之外”，有关的政治议程也缺乏任何道德的至高点，相当脆弱，仅沦为一种政治谋略。

陈亚才是于昨晚8时假隆雪华堂二楼讲堂，由《东方日报》和隆雪华堂社经委员会联办的“马哈迪与巫统风暴”讲座中演说时，作出上述表示。同台主讲者尚包括《当今大马》中文版主编杨凯斌、经济评论人何启斌博士与评论人迦玛鲁丁，主持人则为杨有为。逾两百人出席了该场讲座，座无虚席，证明了有关马哈迪的议题仍然吸引不少焦点。

退党举动不动摇权力基础

经济评论人何启斌博士（左图右）则以其一贯的解读方式，从权力斗争的观点看待马哈迪的退党效应。他也列举了马哈迪和安华携手不择手段对付政敌的事件，来说明安华终究将和马哈迪时代的巫统不会有分别。

他也表示这次的退党动作，只是马哈迪旨为转移林甘影片皇家调查委员会调查，而施展的金蝉脱壳之计，难以左右巫统的权力基础，不会带来多大的冲突。

“巫统支会代表有80%是企业家，1万5千区会代表也是巫统一手栽培出来的企业家。这些人是巫统权力的基础，除非在距离党选这6个月内，他们能被收买掉，否则老马将无法影响党选成绩。”

针对有现场观众在发问环节中，提出对皇冠城封路流血风波的焦虑，并担心大马会否发生种族暴乱，何启斌认为巫统很可能不参生再衍生1987年度两派斗争，而军警更加不可能会乱，因为他们的钱都存放在基金和股票里，而暴乱对统治集团最不利。

“要乱的话，308就有四个州属要戒严了，100多万的马来精英，不会让你乱。中等阶级是革命的最大阻力。”