人民公正党候选人安华在竞选最后一天展开“绝地大反击”，他在获得见证赛夫发誓的宗教司 蓝兰波立基 （Ramlang Porigi）力挺，化解肛交案压力后，抖出副首相纳吉夫妇在家中崇拜兴都教的最新宣誓书，反将纳吉一军！
就在联邦直辖区回教堂宗教司蓝兰承认自己受“上头”指示见证赛夫不正确的发誓仪式后，安华在昨晚本南地的巴当依布（Padang Ibu）立即借题发挥，宣称是蓝兰主动要求前来峇东埔说出真相。
安华更主动挑起著名部落客拉惹柏特拉的网站所发布，指控纳吉夫妇在家中崇拜兴都教的最新宣誓书，质疑任何人都可以轻易地发誓，来逃避所需负上的法律责任。
“我已忍不住，要说出来”
日前受询及发誓课题时一度怒斥记者的安华，昨晚似乎终于放下心头大石。他向台下2000名大多是马来居民的群众表示，是蓝兰（左图右）主动要求为他站台，因为他有心事不吐不快。
“他来见我说，他要来（峇东埔），并告诉我，他是蓝兰。我在想，蓝兰是谁呢？他说他是受害者的宗教司，我吃惊得睁大眼睛。”
“我问他，你是见证发誓的宗教司，到底来这里做什么？他说，我已经忍不住，我要说出来。”
“在（回教党精神领袖）聂阿兹老师演讲前，就让他说话吧！他表示，自己是被指示，他完全不知情，他所知道的是方法不对。”
蓝兰现身重挫巫统选战
蓝兰是在距离投票日只有24小时之距时，突然在峇东埔投下一枚“震撼弹”，重挫巫统选战。他昨晚突然现身峇东埔的一间回教堂，承认赛夫的发誓并不成立，不适用于肛交案。
接着蓝兰（右图右一）先后为民联的两场政治讲座站台，在他于峇东埔进行第二次演讲后，安华也抵达同样地点，发表压轴竞选演说。
赛夫发誓指遭安华鸡奸，一直都是巫统选战的最主要议题，几乎所有的领袖发言与文宣内容，都是围绕这项课题作为主轴。因此蓝兰最后关头的出现，等于是为安华的选战打了一支强心剂。
安华炮轰，国阵欲借用肛交课题来羞辱他，因此国阵领袖才会每天挑战他进行发誓。
“不只马来西亚，整个世界都在谈发誓、发誓、发誓！就连中文报章记者都问说，拿督斯里，为什么不可以发誓？全部人都受到他们方式的影响。”
纳吉请兴都法师在家作法？
安华随后更挑起指控纳吉夫妇崇拜兴都教的最新宣誓书，显然是看准对手无法在最后选战时刻还手，而抛出的最后一张“皇牌”。
拉惹柏特拉所主持的《今日大马》网页，刊登一名印裔司机达卡拉祖（T Thagarajoo）在8月22日立下的 宣誓书 。
达卡拉祖在宣誓书内自称受雇于纳吉好友肯恩（Kenneth Eswaran），经常载送一名兴都教法师基师傅（Ji），前往纳吉的住家作法驱邪。宣誓书的目标显然是要打击纳吉作为一名穆斯林领袖的形象。
对此，安华讽刺说，“纳吉（左图）那晚在瓜布拉胡回教堂
发誓
后，一名兴都教徒达卡拉祖隔天就发誓，指控纳吉妻子罗斯玛在家崇拜兴都教”。
“这是对还是错？我不知道，但是我知道一名兴都教徒发誓。回教徒发誓后，兴都教徒又发誓，华人接下来几时发誓？整个国家犹如发誓的国度。”
他强调，法律是有一定的程序，必须经过调查、提控、举证等程序后，才能在拥有充分证据的情况下宣判罪名成立，而不是单凭发誓就能解决。
聂阿兹年老需休而临时缺席
另一方面，回教党精神领袖聂阿兹昨晚原本准备在巴当依布为安华站台，但是最终却缺席。
回教党彭亨州主席端依布拉欣（Tuan Ibrahim Tuan Man）在演讲时透露，由于聂阿兹年迈需要多休息，因此他傍晚在回教堂发表演讲后，就无法再前来巴当依布演讲，并嘱咐他代为向出席者道歉。
公正党在竞选期最后数天请来多名全国性 回教领袖 站台，以抵抗巫统向安华发出的肛交案攻势，挽回回教党基层与乡区保守穆斯林的支持。