轰子根拿他当峇东埔败选羔羊
备受朝野鞭挞的巫统升旗山区部主席阿末依斯迈（左图）今日不仅�'绝�"歉，更语出惊人的炮轰报�"其言论的《星洲日报》记者才是“种族主义”，怀有本身的议程“恶�'”地扭曲其言论，将之渲�"成种族课题。因此，他反要求有关记者�'全国华社、马来社会，以及他与其家人�"歉！阿末依斯迈也不�"�过�'�"�党代主席兼槟州国阵主席许子根，炮轰对方为了转移自己的弱点，将他�"成国阵败走峇东�"补选的“代罪�"羊”。他要求许子根不要再�"戏，更�'斥后者是“十足的骗子”。至于�'�"�党恫言退出国阵，他的�"案是：�'�"�党若要走，就走吧！
阿末依斯迈坚持华人是“寄居者”的言论，辩称他只是在陈述殖�'时期的史实，完全无意�'起种族课题。
阿末依斯迈今日在全�"槟州巫统�"�"会成�'�、13个区部、巫�'团、妇女组领袖�'�逾40名�"�持者的陪同下，偕同槟州巫统署理主席阿都拉�"在槟州巫统大厦召开一场记者会。他在记者会上�'表一份巫英参半的16页声明，措辞强烈地回�"此事。
【点击阅读声明原文�'
炮轰记者种族主义�"负责任
他不否认自己在8月23日的�"�治讲座上指华人只是寄居在�'国，不过这确是一项不可争议的历史事实。“�'指的是独立前，�"时英国仍殖�'�'国，�'相信自己没有�"�。从史实�'度来看，无可否认独立前华人是外来者并寄居在�'国。”
“�'没有制造种族课题，恶�'的是扭曲�'的�"讲的记者。他本身怀有议程，不遵守新闻�"�守，刻意将此事变成敏感课题。他才是�"该为此事�"变成种族课题负上责任。因此，种族主义的是记者，不是�'。”
他指出，�"时采访的《星洲日报》记者毕业自理�'大学，也拥有良好的国语能力，就算无法掌握�"�治课题，新闻编�'也肯定会审查其文章，究竟问题出在�"�里？
反要记者�'全国马来人�"歉
阿末依斯迈控诉，自己在两天后曾在一间国阵行动室做出解释，但是却没有记者报�"并澄清，“明显该记者怀有自己的议程”。
“因此，�'�'重表示，�'是不会因为有关记者的�"�误而�"歉。�'没有�"�，�'�'战任何不同意�'的人，即华人在独立前寄居在马来半岛。”
接着阿末依斯迈反要求该记者�'他及家人�"歉。
“�'坚持自己的言论，是该名记者�"该�"歉，因为他刻意根据自己的议程将之变成种族课题，他不仅�"该�'华人�"歉，还有�'�'�'��'家人，以及全国马来人�'�穆斯林�"歉”。
轰华�"领袖迫不及待充英雄
不仅是记者，阿末依斯迈也要华�"领袖�"歉，包括国阵成�'�党内的华�"领袖。
“要�"歉的还包括为了满足一己私欲，冲动与鲁莽�'表言论，导致这项课题更热烈的华�"领袖。”
他表示，自己了解有关成�'�党的代表大会将在�'期举行，但千万别为了充�"“英雄”而混水�'�鱼。
被许子根�"作败选代罪�"羊
然后阿末依斯迈就将矛头指�'其上司许子根，“�'非常惊讶就连许子根也随波逐流，失去理智�'出不成熟的评论”。
他指出，国阵在峇东�"补选期间的每个晚上都召开会议，“为何许子根不先�'�'求证，�'相信，他并不成熟”。
他炮轰，许子根此举是为了转移其领导弱点，将其言论作为国阵败走峇东�"补选的“代罪�"羊”。
“�'�'战许子根自己去照镜子，不要尝试找代罪�"羊，停止再耍弄他最�"�长的皮影戏，坦然接受华人已不再�"�持他与�'�"�党的事实，不须要再找代罪�"羊。”
阿末依斯迈也反问记者，许子根与�'�"�党是否拥有隐议程，因此只是在寻找借口来落实这项议程，“什么议程？你自己去想想吧！”
“�'�"�党若要走，就走吧！”
�"记者询及许子根今日在吉兰丹恫言，若巫统无法�'�平“华人寄居论”课题，�'�"�将退出国阵时，阿末依斯迈的态度依然强硬。
“�'已经说了，许子根耍太极给予的借口，有其背后的议程。�'刚说让你自己猜测，这就是他的议程！”
“�'们肯定，他无法获得华�"的�"�持，所以如果�'�"�党不在，�'相信马华公会将获得出人意表的胜利。�'�"�党若要走，就走吧！”
“�'�'�他共事了18年，知�"他是个十足的骗子，就让他们面对他吧！”
警�'��'�"�党将失去巫�"�"�持
另外，阿末依斯迈不点名警�'�“三位升旗山的�'�"�党领袖”要有远见，因为马来人将�'�回他们对�'�"�党领袖的�"�持。
“�'们马来人在过去18年来�"�持他们，但是他们却与其他华�"领袖一同�"�治化这项课题，对升旗山的马来领袖进行“人格谋杀”，此举已让巫统倍感伤心与愤�'。”他提�'三人，虽然他们的言论只刊登在中文报章，但是马来人已阅读其翻�'，“�'尝试想象，如果他们或�'�"�党代表要在未来大选上阵升旗山，他们要如何获得升旗山马来人的�"�持，因为伤害已经构成”。
阿末依斯迈强调，槟州华人已经不再�"�持国阵，因此千万勿让马来人也背弃国阵。
“�'�"�党与马华在第12届大选竞选的国州议席全军覆没，但是不要忘记巫统所竞选的15个议席，其中11议席仍获得马来人的�"�持。不要因为自己看起来已失去�"�持，因此而过分照顾其他种族的感受，�"果伤害了一直以来�"�持�'们的马来人。”
促巫统最高领袖站稳立场
他促请巫统最高领袖站稳立场与勇敢面对，“不要过于屈服与他人，马来领袖�"该挺身而出，从现在开始�'悟，�'们必须团�"一致捍卫族群的权利与尊严”。
�'�对首相阿都拉要求他在一�'�内�"歉，阿末依斯迈的立场一致。“虽然，�'尊重、�"�持�'�敬爱他作为�'们的高层领袖，也了解他身为国阵主席，必须照顾各成�'�党的感受。但�'在一些课题上拥有本身的原则，并会加以捍卫”。
“而�"，全槟巫统区部领袖�'�马来社会要求�'不要�"歉。”
至于纳吉代他�"歉的做法，他也一样解释说，前者是高层领袖，必须在其身分地位有所表示；但他本身则只是区部领袖，而槟州的领袖不同意�"歉的做法。
强调从小与华印朋友同成长
此外，阿末依斯迈在声明开始就强调，他并不是一名种族主义者，因为他在日常�"�活中有许多华印朋友，况�"他自孩提时起就�'�华社融在一起及长大。
他批评说，�'�"先行裁决他有�"�是不公平及不�"业的，因为他们没有事先获得其解释，就直接“惩罚”他。
阿末依斯迈也解释，他在事情越闹越大后保持沉默长达一星期，是因为他想先观察事态�'展，并与朋友进行讨论，然后才作出深思熟�'的决定。况�"，他�"时带领藤球队到泰国�"赛。
他反抨击说，一些华�"领袖却迫不及待做出鲁莽�'�没有根据的言论，显得他们不够成熟，并�"进一步�'作这个毫无根据的课题。
寄居者反获英国�"�府优待
阿末依斯迈也指出，他�"晚�"讲的对象群是马来人�'�穆斯林。作为一名巫统的底层领袖，他�'�诉巫统党�'�有关马来�'族�'�回教的斗争是没有�"�的，因为这与巫统的宗旨是相符。
“在�'党的党章，�'们没有写明必须为华人而斗争。”
他也表示，他�"晚主要是从独立前后的历史�'度来解释巫统的斗争。他回溯�"晚的�"说内容指出，英国人在殖�'时期�'展华人居住地，建造诊疗所、医院�'�学校给华人，因此华人�"马来人更早有机会求学。
“这个马来半岛属于�'们马来人的祖先，华人�"时只是寄居在马来半岛。但是，因为英国不公平，寄居的�'族却�"本地人更早获得教育�'�利益。因此，独立的斗争是依据这些基本的斗争基础而展开。”
华人会与马来人分享财富吗？
阿末依斯迈也说，华巫之间在独立10年后依然有明显的经济鸿沟，才会引�'不满情绪，进而导致流血事件，即1969年5月13日的种族冲突事件。
他表示，因此前首相敦拉萨在领导国家后，才会制定新经济�"�策协助马来�'族平衡�'�"�，让马来人能够在自己的国土上进步。
他反批评，人�'�"盟却希望废除新经济�"�策，并声称要全�'平等。他质�'说，多元�'族社会怎么可能会实现平等。
“难�"华人愿意�'�马来人平等分享他们的财富？肯定不！因此，马来人的权利�'�特权不�"受到质�'，新经济�"�策�"该继续保留。”
阿末依斯迈也强调说，国家先父在独立时期已经同意一项社会�'约，即华人获得公�'权是华人接受马来特权�'�主权的配套部分。
“这是一个配套。华人不能只是接受公�'权，然后质�'马来特权�'�主权。如果这情况�'�"�，那么就是违反以前共同同意的社会�'约。”
是华�"领袖先质�'马来特权
他重�"�，非马来人在独立前只是移�'，并寄居在这里，而公�'权是非马来人所获得的特权。
阿末依斯迈警�'�，如果华人可以质�'马来特权�'�主权，那么马来人同样也可以质�'华人的公�'权。
“谁先质�'马来人的特权？�"案就是华�"领袖。因此，是时候马来人站起来，反击华�"领袖先开始的质�'。这才是公平。”
“�"华人质�'�'们马来人的权力，他们没有�"�；而�'们马来人开始谈华人时却是一项�"�误，�'们被视为�'�被标签为种族主义，这是不公平的。”
- 反要记者向全国马来人道歉
- “民政党若要走，就走吧！”
- 要许子根照镜反省勿再演戏
- 是华裔领袖先质疑马来特权