【柔佛时间】

柔佛天猛公王朝的第二任统治者苏丹易卜拉欣（Sultan Ibrahim，1873-1959）在世时多次旅欧，其晚年有相当长的时间居留在英国。1929年3月，苏丹赴欧，据当时的新闻报道，“因欧洲绝多风景清幽之地方”，苏丹此行目的乃是“藉此以疗养身体”（注1）。逗留数个月后，苏丹于9月返柔（注2），不过不足一个月，他便再度离开（注3）。

之后的这趟欧洲之旅耗时将近一年，至1930年9月初，苏丹才返回柔佛，据媒体的说法是“病躯已愈”，且“乡思日切”（注4）。不过苏丹归来后仅在国内住了十余日，于9月17日庆祝过57岁诞辰后，19日又再度前往欧洲，据称是“旧恙复发”，他返柔后便“感觉身心欠爽，似为病魔重来之兆”（注5）。

这一次出行时间更长，一直到隔年11月，苏丹才从欧洲回到柔佛。

图一：1930年9月6日《南洋商报》新闻，苏丹易卜拉欣从欧洲返柔。

在苏丹易卜拉欣逗留在欧洲养病的这段时间，报章上依旧可见他的新闻，其中他于1930年10月中旬迎娶苏格兰裔的海兰女士（Lady Helen）一事便是传诵一时的话题。苏丹后海兰之前夫威廉·勿洛其·威尔逊（William Brockie Wilson）曾任柔佛政府医官，她与苏丹相识于柔佛；后来结束第一段婚姻的海兰与丧偶的苏丹重逢于英国，二人相恋复缔结婚约。

当时的报章大篇幅报道这宗新闻，有推测曰 “最近数年来，苏丹所以不断至英国者，无非欲见其爱人”，对于过去报导苏丹抱恙的新闻，记者这么解释——“上月本报所披露之苏丹因旧病复发，不宜久居于热带，特再回伦敦，係一种有作用之消息也”（注6）。

另外，报章也引述不具名的发言人称“初苏丹对此次之恋爱颇守秘密，有询之者，则以往英伦养病为词，实则为苏丹之外交手腕也，苏丹非真病，乃病于情爱耳”（注7）。

不过苏丹究竟是否真病、病情如何，实际上记者也只是雾里看花，说不清楚，不久后又有报导说“苏丹素患虚肿病，身体各部时现浮肿，尤以腿部为甚”，因此婚后将会“在欧治愈，然后始返国”（注8）。

当时报章对苏丹的婚事十分关注，广泛报道，这里引一些1930年末《南洋商报》的新闻标题为证，不一一说明：《柔佛苏丹立新后，国务会议已接受苏丹之意》（1930-11-15）、《法律许可，柔佛苏丹可娶四妻，立后须经国会及英顾问官承认，苏丹之父曾婚德妇有前例可援，新后有一女现在英伦求学》（1930-11-17）、《柔佛苏丹立新后声中，人民表示不满，坡督宣称无权干涉，金爵士或将与苏丹面商》（1930-11-19）、《英殖民公署表示，不愿干涉柔佛苏丹立后，苏丹及后将觐见英王》（1930-11-20）、《柔佛王后明秋返国加冕，明年六月离英，取道美国南下》（1930-12-10）。

图二：1931年11月17日《南洋商报》新闻图片，苏丹易卜拉欣与苏丹后海兰从欧洲返柔，与欢迎者握手。

2016年的御茶餐宴

现在看一看去年关于“柔佛华人领袖受邀到王宫共进御茶餐宴”的新闻，据当时的媒体报道，在2016年之前，历史上柔佛苏丹举办过六次与华社领袖的御茶餐宴，其中天猛公王朝的第一任统治者苏丹阿布峇卡（Sultan Abu Bakar，1833-1895）办过一次，而继任的苏丹易卜拉欣办过五次，分别是在1923年、1930年、1933年、1935年和1951年。

在此之前，并没有学者提出过历史上有所谓的“御茶餐宴”。

如上文所见，1930年中文媒体对柔佛苏丹的新闻已相当留意，而且该年苏丹在境内的时间不长，如果有大规模邀请华侨领袖共进御茶餐宴这样的大事，报社应不至于遗漏。因此，这事值得存疑。

去年9月初，当柔佛王室博物馆馆长派曼克洛莫（Paiman Keromo）向记者提出这事情时，其解释是“由于技术限制以及早年王室低调的风格，历届柔佛殿下与华人领袖的御茶餐宴，并未有任何照片存档”（注9）。对于派曼这说法，我们可以不照单全收。

1923年有关王室的新闻的确较少，但从1930年至1951年间，苏丹的见报率并不低，除了政事以外，他与苏丹后海兰离异、与美国女影星传绯闻、恋上英国裔希尔女士（Cissie Hill）、再娶罗马尼亚裔苏丹后马西娜（Sultanah Marcella）这类罗曼史或小道消息都见诸报章。其余各种设宴、赴宴新闻也常有，若说这些年的四次御茶餐宴新闻都被忽略，似乎不太符合情理。

一来不符合传媒的作业方式，二来也不符合当时华侨领袖的行事作风。

苏丹诞辰庆祝活动

英国殖民时代，华侨领袖与柔佛苏丹关系良好，资产阶级和地方统治者之间彼此互利，共同积累财富。

每逢9月17日苏丹易卜拉欣诞辰，在正常情况下，华侨领袖都会为苏丹祝寿，处事毫不马虎。在诞辰之前，新山、麻坡、峇株巴辖、居銮、昔加末等埠的侨领们各别聚集开会，讨论庆祝方式，以及如何向埠内商家募捐经费。

及至苏丹诞辰当天，华侨领袖也像爪哇裔、阿拉伯裔、印度裔、日本裔的领袖商家们一般，由选出的代表向苏丹贺寿。1930年代苏丹诞辰的庆祝活动热闹非常，日间是水陆运动会，有马来传统小舟赛（koleh）、风帆赛（jong）、划艇赛、摩托船赛、赛跑、撑杆跳、接力赛、足球赛、蛋匙竞走、推车竞走等，不一而足。

夜间更是精彩，每个埠各设舞台、戏台，孟沙湾（Bangsawan）、弄影舞（Ronggeng）、广府戏、潮州戏、印度戏，多台同时演出。另外，还有露天电影，跳舞厅，以及许多摆卖饮食的摊子。饮食摊子多到什么程度呢？据当时的新闻，单只是在麻坡一埠，饮食摊子“共有二百二十一摊，其中尤以南洋公司陈列‘国货山海啤酒’为最伟壮雄观，日本人排售太阳啤酒，但不甚销行也”（注10）。从文献可想象当时盛况。

各埠的寿辰庆祝活动，华侨领袖出力不少，搭建临时祝寿牌楼、赞助戏台等费用，都由他们协助筹集。1934年即使苏丹人在欧洲，其寿诞活动也依旧进行。学子们因着苏丹寿诞有机会参加运动会，平民百姓能够观赏各类免费演出，也算是皆大欢喜。报章惯常会报道寿诞庆祝情形。

派曼所提到的那几年中：1930年，侨领为柔佛苏丹庆祝57岁寿诞；1933年，侨领为苏丹庆祝60岁寿诞；1935年，侨领为苏丹庆祝62岁寿诞兼登基40周年；1951年，侨领为苏丹庆祝78岁寿诞兼小公主玛丽满一周岁。

侨领如此认真看待苏丹寿诞，若在上述的这几年曾获得苏丹邀请参加御茶餐宴，又怎么会不大事向华社宣扬，以至“御茶餐宴”一词既不见于报章，也不见于华团文献记录呢？这未免让人不解。

图三：1930年9月18日《南洋商报》新闻图片，记录苏丹诞辰庆祝活动。

谜团背后的可能性

谜团的背后可以有许多不同的可能性，这里尝试提出其中两种：

（一）虽然过去中文报章不曾提及“御茶餐宴”，华团内也没有相关记录，不过负责2016年御茶餐宴的相关人士可能已掌握佐证史料，只是尚未对外公布。如果这个可能性成立，待他们正式公布史料后，御茶餐宴的历史依据便清楚了然。

（二）“御茶餐宴”是一个生造的词，实际上过去并没有，它所指的只不过是旧报中的“茶会”（tea party，《星报》新闻中的用词也是“tea party”）。殖民时代，上流社会受英国的文化影响深，常有西式茶会。在一些文献中，也提及柔佛苏丹诞辰的庆祝活动中设有茶会，只是这些茶会并非为单一族裔的人所设，出席者之中会有各族裔领袖。

比如1933年苏丹诞辰，新闻中记录当时在麻坡的贺寿仪式，除了有苏丹代表致词、英王代表和政府官员代表致贺词以外，还有华裔、日本裔、印度裔代表致贺词（当时代表麻坡华侨致贺词的是侨领张开川）。各族裔代表致词后有拍照时间，接着就是茶会（注11）。

同一年在新山大王宫（Istana Besar）的苏丹诞辰，贺寿仪式也大致相同，由阿拉伯裔、华裔、印度裔、锡兰裔（今斯里兰卡）、日本裔和锡克裔代表轮流致词（代表华侨致词的是侨领陈合吉）。在苏丹致谢词后，在大王宫礼堂内设有茶点和香槟招待来宾（注12）。

又比如1934年，在居銮办的苏丹诞辰庆祝仪式，各界代表祝贺苏丹（其中有侨领李国华），政府官员代表不在场的苏丹致谢词后，也是一场茶会（注13）。1935年，丰盛港的苏丹诞辰庆祝仪式，巫裔、华裔、印裔代表相继祝贺之后亦是茶会（注14）。

由此来看，苏丹易卜拉欣时代的所谓“御茶餐宴”可能就是苏丹诞辰时的茶会，而派曼提到的王宫内1923年至1951年的对联和牌匾，也可能是华侨领袖送给苏丹的贺寿赠礼。

如果这个可能性成立，就可以解释为什么过去媒体没有报道“御茶餐宴”的新闻，因为茶会只是各个族裔的领袖为苏丹祝寿的其中一个小环节，没有特殊意义，不值得渲染。

无论如何，上述只是为了解释这谜团而提出的两种可能性。至于真相如何，还得细考。

崇拜苏丹的人们若要举例证明苏丹易卜拉欣与侨领的交情匪浅，其实有许多现成资料可用，像苏丹赴欧黄兆珪送行、陈合吉设茶会欢迎苏丹游欧返国等，诸如此类的文献并不难找；若要举例证明殖民时代的苏丹作风开放包容，单从其寿诞的庆祝方式也可窥一二。

在还未找到更多证据之前，媒体不宜夸大“御茶餐宴”的历史价值，甚至有必要重新斟酌是否应使用“御茶餐宴”这陌生的词。

注释：

1.《柔佛王赴欧，华侨将开欢送会》，见《南洋商报》（1929-02-27）。

2.Sultan’s Return. Johore Malays Welcome Back Their Ruler. The Straits Times (1929-9-30).

3.Sultan’s Return to Europe. Unsatisfactory Condition of Health. The Straits Times (1929-10-10).

4.《与前坡督克利福爵士同船，赴欧之柔佛苏丹返旆》，见《南洋商报》（1930-9-6）。

5.《长年善病之柔佛王，征衣甫卸…又将远行》，见《南洋商报》（1930-9-13）。

6.《柔佛苏丹与海兰威尔逊夫人，明日将在伦敦结婚，此次再度赴英目的为求婚，有情人终成眷属…蜜月后仍回柔佛》，见《南洋商报》（1930-10-15）。

7.《去月十五号，英伦万人空巷，争看柔佛苏丹老新郎，某氏谓：“苏丹非病，病于情爱耳”》，见《南洋商报》（1930-11-10）。

8.《柔佛苏丹拟在英购产，想与新后在英谋久居，准明年六七月离英赴美，返国举行新后加冕大典》，见《南洋商报》（1930-12-29）。

9.《“王者之堂”汉字嵌柱，柔王宫“华族礼堂”联系百年情谊》，见《星洲日报》（2016-9-6）。

10.《柔佛苏丹六十诞辰，麻坡侨民热烈庆祝之写真，因热烈逾常，十八日增加一天》，见《南洋商报》（1933-9-20）。

11.《柔佛苏丹六十诞辰，麻坡侨民热烈庆祝之写真，因热烈逾常，十八日增加一天》，见《南洋商报》（1933-9-20）。

12.At The Dewan. Thanksgiving Service In Arabic. The Straits Times. 1933-9-18.

13.《庆祝柔佛苏丹寿辰之盛况，粤剧，弄冷，热闹非常，红男，绿女，人山人海》，见《南洋商报》（1934-9-21）。

14.《柔佛丰盛港及冉罗宏两埠，庆祝苏丹双庆之情形》，见《南洋商报》（1935-9-21）。

 

李成钢，业余文史爱好者。