“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这是人们吟诵了一千多年的唐诗“名句精华”。

杜牧生当晚唐，逢清明见坊间都是扫墓的行人往来，触景生情，赋七绝一首，成了千年经典，每逢清明，这首诗都要出现，甚至被吟唱乃至改写，成为清明扫墓的文化景观。但是，文学归文学，经典归经典，清明时节到坟山洒扫先祖的墓头，确实是自古以来皆然的文化实践吗？其实不尽然。

清明扫墓，是一千多年来的文化实践，杜牧的所见与我们当代人的实践，确实是千年不易，今古同心。但是，扫墓这回事，还是在历史条件下，包括自然天时及文化、政经条件的相加之下演化而来的。来到现如今，虚拟网路与现实生活之间的界限越来越不分明的趋势下，有人问起，如果采取虚拟化的e-扫墓，究竟是行还是不行？