打开卫星电视Astro的华语频道，最受华人欢迎的节目永远都是香港连续剧（不是还办了一个奇怪的“本土”颁奖典礼，颁奖给港剧艺人吗？），台湾的综艺节目和偶像剧也有很高的收视，如果要看知识含量比较高的节目，就会收看中国的凤凰卫视或央视，本土制作的华语节目往往乏人问津。

走进大马最大的华文连锁书店——大众书局，除了食谱和教科书之外，本土出版经常“委曲求全”的躲在阴暗的一角，不刻意去找还很容易忽略掉，店内最显眼的位置和书架当然留给各种印刷精美的台版书和物廉价美的中国图书。

走进唱片行的华人唱片CD区，呼，总算看到了许多让人感到十分亲切的马来西亚歌手的脸孔，包括光良品冠、梁静茹、戴佩妮、张栋梁或曹格等，但他们全都是“made in Taiwan”，然后再红回马来西亚，我们只是负责出口“原料”，谈不上什么功劳。

看不见“自己”的马华文化

简言之，一般马来西亚华人的日常文化消费里头，经常是看不见“自己”的，我们看见的或许是香港老百姓的喜怒哀乐，我们看见的或许是台湾的美食风土民情，我们看见的或许是中国人的生活方式，但我们却很少看见马来西亚升斗小民的身影，很少看见我们“自己”。

为什么马华文化——不管是精致的艺术文化或是大众的流行文化——长期以来受到中港台三地强势文化的夹击与围堵，却毫无招架之力？甚至认为没有反击的必要，对现状感到满意？我们且从“内忧”和“外患”两个层面来寻找可能的答案。

华裔高度依赖“原乡文化”

虽然伊斯迈在不久前发表“华人寄居论”时，引起所有大马华人的公愤，但是如果我们审视大马华人日常的文化消费状况，却会发觉大马华人对来自中港台三地的“原乡文化”其实仍有高度的依赖，这当然跟我们做为南洋移民的身世是密切相关的，所以讲广东话的华人爱看港剧，讲福建话的华人爱看台剧，受过华文教育的华人爱看台湾和中国制作的电视节目，久而久之我们也就将这种向文化原乡汲取养分的文化传播方式视为理所当然，而不思长进。

另一方面，由于大马华社始终缺乏健全的文化生产环境，所以华裔青年人才多半不愿投入文化事业，父母听到小孩有意投身文化事业也立即眉头深锁，想方设法予以劝阻，以免小孩长大以后穷困潦倒一辈子，使得马华文化事业长期乏人耕耘，终致恶性循环。

马华文化发展的局限

至于马华文化发展所受到的外来限制，那更是一言难尽了。首先，国家政策基本上对华人文化是采取一种压抑的手段，华文教育长期受到打压即为明证。少了国家资源的协助，马华文化的发展就只能依靠源自华社的“民间力量”来自力更生，包括透过各种华团举办各类文艺活动来促进文化的发展，但是民间团体的资源毕竟十分有限，使得容易被资本主义市场边缘化的文艺活动很难在大马华社里头生根茁壮。

至于大众文化，一方面同样缺乏国家资源的挹注；另一方面则受限于大马华人社会的市场规模。大马华人人口六百万，扣除掉一部分不谙中文的华人，市场规模其实相当有限。市场规模小意味着一个文化商品所能够赚取的利润有限，利润有限也就意味着一个公司无法付出太高的成本来生产一个文化商品（否则就要亏钱了），在制作成本有限的情况下，大马华社往往很难生产出高质量的文化商品，哪怕是一片唱片CD、一本书或是一部商业电影。

应挖掘马华文化的独特性

此外，马来西亚华文文化消费市场还面临来自中港台的强烈竞争，他们的市场规模远比大马来得大，单一产品的制作成本也比我们高，所以质量可以比我们更好，使得许多国内的文化商人宁愿直接从中港台进口各类文化产品，也不愿花费力气自己从事生产，因为这样成本比较低，又有收视保证（低风险），何乐而不为呢？但这样做却要付出牺牲掉本土文化产业的自立自强为代价。

纵使马华文化发展面临许多内忧外患，但马来西亚华社从不缺人才，我们看看台湾许多头角峥嵘的马来西亚藉歌手、导演或作家便一目了然，我们缺乏的是勇于投入文化事业从事耕耘的冒险精神，我们需要更多能人义士愿意付出努力，为马华文化建立起可持久营运的文化生产工业（哪怕是手工业），进而打造属于我们的文化主体性。

对外来文化的消费本身其实并没有什么不好，我们可以透过对中港台文化的接触来开阔我们的视野，进而丰富我们本身的华文文化，但是对外来文化的吸收如果使得马华文化几乎没有立锥之地则显然不是一个十分健康的文化生态。如果我们在日常生活的文化消费里头都看不见自己，还奢谈什么对马华文化的认同呢？因此，我们需要一面可以看得见自己的文化镜子！

注：本文作者为台大外文所硕士生。