【艺文】认知地图

吉隆坡第三任华人甲必丹叶亚来是家喻户晓的人物，在他的坚持下，吉隆坡从废墟蜕变成为马来半岛最重要的城市。吉隆坡的建设并非侥幸得来，而是叶亚来一番功夫的结果。美国人类学家柯雪润（Sharon Carstens）指出，叶亚来在某段时期，每天花12个小时研究矿业和城市发展。由此可知，叶亚来虽是一名从中国南来的移民劳工，又没有受过高深教育，不过他非常努力想要了解锡矿业和城市发展的关系。

吉隆坡1881年1月和12月分別遭大火灾和大水灾蹂躏后，叶亚来协助英政府重建吉隆坡。根据黄贤强的研究，叶亚来当时向英政府和英商贷款，再从中国引入劳工开采锡矿。同时，他也鼓励马来居民在郊外种植蔬果和经济作物，提供粮食给市场。叶亚来除了积极发展矿业和种植业，也经营牧牛场、养猪场、屠场、采石厂等。

前阵子出席一个活动，听到某一位报告者提问，如果时光可以重来，让我们回到叶亚来的时代，面对当时正在经历大水灾后满目疮痍的吉隆坡，而我们有机会协助叶亚来重建这个城市，你会如何做？

报告者提出的以下某些看法，让我印象非常深刻：

一名讲员的看法

首先，他要把吉隆坡的巴生河与鹅唛河建立成为货物的集散地及商业区。同时在市中心兴建一个叶亚来的雕像作为吉隆坡的地标，让这个城市更具特色。其次，他要大力发展教育事业，除了为工业发展提供技术人员，也能提高市民的素质。他特别注重英文教育，像是维多利亚书院，因为社会需要能和英殖民政府沟通的人才。

第三，他要在吉隆坡分别兴建工人住宅区和高级住宅区。前者设在矿区和橡胶园附近，提供工人一个栖身之所。后者坐落在市郊，让不同族群如欧洲白人、有钱的华商、马来高官、印裔商人分区居住。讲者觉得协助叶亚来设立居住专区，将可以鼓励有钱人，特别是欧洲白人居住，将可以让吉隆坡变得更为“高级”，并且吸引其他商人到来投资。他也认为种族分区居住将可避免宗教冲突。

最后，讲者说吉隆坡是锡矿城市的关系，四处留下许多的废矿湖。讲者认为可以把废矿湖规划成为城市的绿化带与休闲区，让（主要是高级住宅区）的市民可以享受自然的生活环境。另外，也可以提高房地产的买卖活动。

历史若真可重来

听到这位讲者的报告，我在想如果历史真的可以重来，如果真的有一架时光机让我们回到从前，我们对一座城市的期待与想象，应该是跳脱这些“主流”的精英或功利想法，企图建造一个更公平与符合人类居住的城市生活。

吉隆坡是沿着巴生河与鹅唛河发展起来，矿家除了利用河流作为运送锡矿的管道，两河的交汇处也是一些商人买卖货品的地方。这个地方被规划成中心商业区是很好的策略，不过只竖立叶亚来的雕像作为城市的地标或象征，却曝露了这个城市的规划者只爱名人与英雄，忘记了其他无名的城市开拓者的“功利心态”。

根据张集强的硕士论文指说，拉惹阿都拉（Raja Abdullah）获得巴生河流域的管辖权后，计划开发内陆的锡矿产业。在1857年，他向马六甲的商人贷款雇用87名华人劳工，从巴生乘船深入上游地区，最后选在现今吉隆坡附近的安邦（Ampang），为开采锡矿的起点。

珍惜平民的城市

这群劳工在清除丛林时，很多人都不幸患上疟疾（Malaria）而丢失性命，最后只剩下18名劳工存活下来。拉惹阿都拉过后再派150名华人劳工前往支援。两年后，安邦终于生产了第一批锡矿。

安邦地区开采成功吸引很多矿家和商人，丘秀和亚四也看准机会来到安邦经营生意。两人在巴生河与鹅唛河的交汇处设立商店，不久就成为安邦矿工日常用品的主要供应商。其他商人也跟着过来投资，让这个地方迅速增加人口，为吉隆坡的发展奠下基础。

如果没有最初的华人劳工冒着生命危险清除丛林，也不会有后来的丘秀和亚四的商业据点，吉隆坡的发展也许还要再延后几年。所以当我们在纪念叶亚来作为吉隆坡的重建功臣时，更不应该忘记那因为疟疾而死去的69名工人。如果一个城市的地标可以有名人雕像，也更应该为这群无名工人建立一座纪念碑。可以记得英雄的城市不少，但能够珍惜平民的城市，才值得我们感到骄傲，才称得上是一座进步的城市。

应鼓励各族混居

如果历史不能让我们吸取教训，那走过历史时光所留下的血与泪，仿佛也只是一场镜花水月的舞台剧。很多的学者都认为今日马来西亚的种族/族群关系，与当年英政府的分而治之有密切的关系。如果有机会回到当年还是马来亚的吉隆坡，首要的事情就是打破种族在职业与居住上的藩篱，让不同的种族都有机会一起从事工作的机会，例如马来人也可以当矿工、华人可以享有政治权利，或是印度人可以种植农作物。

另一方面，规划者/决策者（叶亚来）也要设法鼓励各族混合居住，让他们在工作与生活上的多元接触，趁机了解不同种族的历史、生活与文化的特征。在这个互动的过程中，各族的任何冲撞、吸收或者是融合，都是打破（或者根本无需打破）种族隔膜与刻板印象的最好机会。

最重要的一点是，富人和穷人的分区居住，对照今日的社会景况，实在是讽刺极了。今日中下阶级的民众深受无壳蜗牛之苦，皆源于政府和建商炒作土地，推高房价。如果有机会重新规划早日的吉隆坡，就要打破阶级住宅的观念，让穷人不是只能住在园丘或矿场，就近工作地点，随时上班待命。富人可以住在环境优美的郊区，开车进到乌烟瘴气的城内上班，再回到他们郊区洋房过日子。

住宅不等同商品

居住权是人类最基本的人权，让每个人都有选择住处的机会，可以住在舒适和安全的住房，享有不被驱逐的权利等，应该是管理者（叶亚来）与规划者要肩负的工作与社会责任。真能回到叶亚来时代的规划者，应该提倡“住宅不等同商品”的观念，主张建造足够且有素质的公共住宅，并且不分族群与阶级，提供每个人都有居住在良好环境的机会，才是一个公平与正义的城市规划方案。

最后我想说的是，很多时候规划者遗忘了，或者不够谨慎看待国家、政治利益及资本家在城市发展中所扮演的角色。或更遗憾地说，有的规划者选择站在权力的一方，而忽略居住在社会中大多数市民真正面对的问题与困境。

一个进步的规划者，应该有能力洞悉社会的结构，认清社会的现实情况，同时也具备反省的能力。规划者可以成为政府与市民社会当中的一位协调者，开放的规划者能让不同的人群加入讨论、容纳不同的观点，能够因应不同的情况，做出符合各阶层民众的规划方案，而不是制式化或技术性的“画图”，或者是只有精英“看得懂，住得起，活得好”的城市规划案。